Kirkko http://mikkopaunio.puheenvuoro.uusisuomi.fi/taxonomy/term/132626/all Wed, 31 Oct 2018 12:24:25 +0200 fi Vahvaa valtiota ja kirkkoa tarvitaan edelleen http://mattiantero.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263432-vahvaa-valtiota-ja-kirkkoa-tarvitaan-edelleen <p>Tuiran seurakunnan Miesten piirissä 30.10.2018 <em>Juhani Seppänen</em> alusti aiheesta &rdquo;Jeesuksen luona on tilaa kaikille ihmisille &ndash; Sinullekin&rdquo;. Alustusta seuranneessa vilkkaassa keskustelussa alustajaa kiitettiin Raamatun sanaan nojaavasta esityksestä ja tarttumisesta aikamme kysymyksiin, kuten ihmisen syntymään, kasteeseen, kasvatukseen ja opetukseen, sukupuolisuuteen, avioliiton solmimiseen ja avioliittoon vihkimiseen.</p><p>Uskonnon kouluopetusta koskevassa keskustelussa valitettiin kirkon sulkemista pois koulujen uskonnonopetuksesta ja kasvatuksesta. Alustaja Seppänen toi julki, että hänen kirjoittamansa alakoulun uskonnonopetuksen oheiskirjaksi tarkoitettu &rdquo;Jumalan kämmenellä&rdquo; -kirjanen sai sijansa Oulun kouluissa aina vuosiin 2009-2010, mutta sen jälkeen ovet ovat sulkeutuneet. Kirjanen kustannettiin kristittyjen kansalaisten lahjoitusvaroin ja sitä ehdittiin jakaa kouluihin 30.000 kpl. Kirjanen käsittelee Raamattuun nojaavia kertomuksia Jeesuksen elämästä. Kasvatuksellisesti kirjanen on moniaineinen, sillä lapsi voi värittää kirjassa olevia kuvia ja siten kehittää monia lahjojaan ja taitojaan.</p><p>Juhani Seppäsen luvalla saatan julki hänen kirjansa torjumista koskevan ihmettelyni. Tämä saattaa tuntua pieneltä asialta, mutta tämä liittyy laajaan yhteiskunnalliseen kysymykseen, kristinuskon ja kristillisen kasvatuksen sulkemiseen pois yhteiskunnastamme. Kun miehen ja naisen avioliitto ajetaan sivuraiteelle ja homous nostetaan sukupuolisuhteiden ihanteeksi, ja kun lasten kaste, rippikoulu ja kristillinen kasvatus kodeissa ja koulussa vähenee, syntyy yhteiskunnan arvoihin ja tapoihin aukko, joka täyttyy vieraalla aineksella.</p><p>Tämän kehityksen kielteiset puolet näkyvät elämisen normien ja tapojen höltymisenä: lasten, naisten, vanhusten ja yleensä heikoimpien ihmisten turvattomuuden, henkisen ja fyysisen väkivallan kasvuna. Kun julkinen sana tähän huonoon muutokseen liian helposti taipuu, muutos pahan valtaan kasvaa.</p><p>Kansamme ja valtiomme tulevaisuuden kannalta on huolestuttavaa, että paine kansallisvaltioiden murtamista kohtaan Euroopassa on liian vahva. Epävarmuus lisääntyy. Suomen kansan syntyvyys on heikko, eikä siihen näy pyrittävänkään saamaan parannusta. Myös Suomen kansalliskielten asemaa pyritään murtamaan ja heikentämään. Tulevaisuutemme näyttää synkältä.</p><p>Suomen kansan ja valtion suojamuurit ovat olleet valtio ja kirkko. Niiden turvin on kasvettu itsenäiseksi kansakunnaksi, torjuttu kommunismin uhka ja säilytetty oma identiteetti ja itsenäisyys. Vesteråsin valtiopäivien 1527 päätös, että Jumalan sanaa on puhtaasti saarnattava, on hyvä ohje edelleenkin noudatettavaksi. Kristillisen uskonnonopetuksen ja kirkkohistorian opetuksen tulee edelleen kuulua kouluun.</p><p>Toivottavasti marraskuun seurakuntavaaleissa ja tulevissa valtiollisissa vaaleissa hyvät voimat saavat kasvavan vallan ja vikasuuntaan menossa oleva kirkkomme ja valtiomme yhteinen laiva käännetään vanhalle, turvalliselle tolalle.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Tuiran seurakunnan Miesten piirissä 30.10.2018 Juhani Seppänen alusti aiheesta ”Jeesuksen luona on tilaa kaikille ihmisille – Sinullekin”. Alustusta seuranneessa vilkkaassa keskustelussa alustajaa kiitettiin Raamatun sanaan nojaavasta esityksestä ja tarttumisesta aikamme kysymyksiin, kuten ihmisen syntymään, kasteeseen, kasvatukseen ja opetukseen, sukupuolisuuteen, avioliiton solmimiseen ja avioliittoon vihkimiseen.

Uskonnon kouluopetusta koskevassa keskustelussa valitettiin kirkon sulkemista pois koulujen uskonnonopetuksesta ja kasvatuksesta. Alustaja Seppänen toi julki, että hänen kirjoittamansa alakoulun uskonnonopetuksen oheiskirjaksi tarkoitettu ”Jumalan kämmenellä” -kirjanen sai sijansa Oulun kouluissa aina vuosiin 2009-2010, mutta sen jälkeen ovet ovat sulkeutuneet. Kirjanen kustannettiin kristittyjen kansalaisten lahjoitusvaroin ja sitä ehdittiin jakaa kouluihin 30.000 kpl. Kirjanen käsittelee Raamattuun nojaavia kertomuksia Jeesuksen elämästä. Kasvatuksellisesti kirjanen on moniaineinen, sillä lapsi voi värittää kirjassa olevia kuvia ja siten kehittää monia lahjojaan ja taitojaan.

Juhani Seppäsen luvalla saatan julki hänen kirjansa torjumista koskevan ihmettelyni. Tämä saattaa tuntua pieneltä asialta, mutta tämä liittyy laajaan yhteiskunnalliseen kysymykseen, kristinuskon ja kristillisen kasvatuksen sulkemiseen pois yhteiskunnastamme. Kun miehen ja naisen avioliitto ajetaan sivuraiteelle ja homous nostetaan sukupuolisuhteiden ihanteeksi, ja kun lasten kaste, rippikoulu ja kristillinen kasvatus kodeissa ja koulussa vähenee, syntyy yhteiskunnan arvoihin ja tapoihin aukko, joka täyttyy vieraalla aineksella.

Tämän kehityksen kielteiset puolet näkyvät elämisen normien ja tapojen höltymisenä: lasten, naisten, vanhusten ja yleensä heikoimpien ihmisten turvattomuuden, henkisen ja fyysisen väkivallan kasvuna. Kun julkinen sana tähän huonoon muutokseen liian helposti taipuu, muutos pahan valtaan kasvaa.

Kansamme ja valtiomme tulevaisuuden kannalta on huolestuttavaa, että paine kansallisvaltioiden murtamista kohtaan Euroopassa on liian vahva. Epävarmuus lisääntyy. Suomen kansan syntyvyys on heikko, eikä siihen näy pyrittävänkään saamaan parannusta. Myös Suomen kansalliskielten asemaa pyritään murtamaan ja heikentämään. Tulevaisuutemme näyttää synkältä.

Suomen kansan ja valtion suojamuurit ovat olleet valtio ja kirkko. Niiden turvin on kasvettu itsenäiseksi kansakunnaksi, torjuttu kommunismin uhka ja säilytetty oma identiteetti ja itsenäisyys. Vesteråsin valtiopäivien 1527 päätös, että Jumalan sanaa on puhtaasti saarnattava, on hyvä ohje edelleenkin noudatettavaksi. Kristillisen uskonnonopetuksen ja kirkkohistorian opetuksen tulee edelleen kuulua kouluun.

Toivottavasti marraskuun seurakuntavaaleissa ja tulevissa valtiollisissa vaaleissa hyvät voimat saavat kasvavan vallan ja vikasuuntaan menossa oleva kirkkomme ja valtiomme yhteinen laiva käännetään vanhalle, turvalliselle tolalle.

]]>
191 http://mattiantero.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263432-vahvaa-valtiota-ja-kirkkoa-tarvitaan-edelleen#comments Avioliitto Kaste Kirkko Uskonnon opetus Valtio Wed, 31 Oct 2018 10:24:25 +0000 Matti Kyllönen http://mattiantero.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263432-vahvaa-valtiota-ja-kirkkoa-tarvitaan-edelleen
Kommentti "Kirkon tilasta, ja vähän Suomenkin" http://mattiesimonaho.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263315-kommentti-kirkon-tilasta-ja-vahan-suomenkin <p><br /><br /><br />&quot;16</p><p>Kuitenkin kirkon perusidea on mielestäni hyvä. Se, että koko Suomi voisi olla uskoltaan/uskonnoltaan evankelisluterilainen, ja että koko Suomi ja kaikki suomalaiset olisivat Taivaan valtakunnan jäseniä jo tässä elämässä. Kuitenkin Raamatun totuus on, että vain harvat pelastuvat. Uskon kuitenkin näin, että riippumatta kirkon tilasta, ja siitä suunnasta mihin se on menossa, tulemme kuitenkin näkemään taivaallisen väliintulon Suomessa tulevina vuosina/vuosikymmeninä.&quot; - Lähde : <a href="http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263279-kirkon-tilasta-ja-vahan-suomenkin" title="http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263279-kirkon-tilasta-ja-vahan-suomenkin">http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263279-kirkon-tilasta-ja-...</a><br /><br /><br />Vaihtoehtoisesti, kun kukaan ei ole 2018 vuoteen löytänyt Jeesusta/Kristusta, vois vaihtoehtoisesti löytää ja kääntyä mika_tahansa_uskonnosta KRISTINuskoon:&nbsp; <a href="https://keskustelu.suomi24.fi/t/12056582/jeesuksen-testamentti-opetuslapsillensa" title="https://keskustelu.suomi24.fi/t/12056582/jeesuksen-testamentti-opetuslapsillensa">https://keskustelu.suomi24.fi/t/12056582/jeesuksen-testamentti-opetuslap...</a></p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div>


"16

Kuitenkin kirkon perusidea on mielestäni hyvä. Se, että koko Suomi voisi olla uskoltaan/uskonnoltaan evankelisluterilainen, ja että koko Suomi ja kaikki suomalaiset olisivat Taivaan valtakunnan jäseniä jo tässä elämässä. Kuitenkin Raamatun totuus on, että vain harvat pelastuvat. Uskon kuitenkin näin, että riippumatta kirkon tilasta, ja siitä suunnasta mihin se on menossa, tulemme kuitenkin näkemään taivaallisen väliintulon Suomessa tulevina vuosina/vuosikymmeninä." - Lähde : http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263279-kirkon-tilasta-ja-vahan-suomenkin


Vaihtoehtoisesti, kun kukaan ei ole 2018 vuoteen löytänyt Jeesusta/Kristusta, vois vaihtoehtoisesti löytää ja kääntyä mika_tahansa_uskonnosta KRISTINuskoon:  https://keskustelu.suomi24.fi/t/12056582/jeesuksen-testamentti-opetuslapsillensa

]]>
0 http://mattiesimonaho.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263315-kommentti-kirkon-tilasta-ja-vahan-suomenkin#comments Kirkko Uskonto Mon, 29 Oct 2018 10:17:34 +0000 Matti Simonaho http://mattiesimonaho.puheenvuoro.uusisuomi.fi/263315-kommentti-kirkon-tilasta-ja-vahan-suomenkin
KAIKKIVOIPA jumala, kirkko ja paavi... on aika mennä. http://mikahyvrinen1.puheenvuoro.uusisuomi.fi/260145-kaikkivoipa-jumala-kirkko-ja-paavi-on-aika-menna <p>Nyt kun taas katolisen kirkon papit ovat raiskanneet lapsia, niin mihin on unohtunut</p><p>A) eikö jumalan pitänyt olla hyvä ja KAIKKIVOIPA?</p><p>B) eikö kaiken pitänyt olla osa jumalan suunnitelmaa?</p><p>Papit raiskaavat lapsia (puhutaan asioiden oikeilla nimillä). Merkittäväähän tässä uusimmassa uutisessa on ettei se ollut mikään yllätys.</p><p>Missä tämä hyvä ja KAIKKIVOIPA jumala on? Miksei hän estä tällaista?</p><p>Joka päivä kuolee n. 29000 alle 5-vuotiasta lasta, joista n. 70% pääasiassa estettäviin syihin kuten esim. ripuli, malaria jne. Reilut 20 minuutissa. Karkeasti 11 miljoonaa vuodessa. Kun kirjoitan tämän tekstin, lapsia kuolee kymmeniä estettäviin syihin.</p><p>Missä tämä hyvä ja KAIKKIVOIPA jumala on?</p><p>Lapsia kuolee nälkään.</p><p>Elää suunnattomassa köyhyydessä.</p><p>Uskovat sanovat, että katsokaa miten kaunis ja mahtavasti suunniteltu kaikki on elämää ja meitä varten.</p><p>Ei ole.</p><p>Luonto on täynnä julmuutta ja kärsimystä. Et voi ottaa vain pörröisiä pupuja jne.</p><p>Suurin osa kaikesta on elämälle vihamielistä, ainakin ihmiselämälle.</p><p>Paavi, tuo naurettava vanha ukko hassuissa vaatteissa, rukoilee jumalalta anteeksiantoa kun firmansa työntekijät raiskaavat lapsia. Onko paavikin unohtanut sopivasti, että eikö tämän jumalan pitänyt olla KAIKKIVOIPA ja hyvä?</p><p>Paavi rukoilee anteeksiantoa taholta, joka ei tehnyt mitään estääkseen. Taho, jolla on, uskovien omien sanojen mukaan, kyky estää tällaiset tapahtumasta. KAIKKIVOIPA.</p><p>Paavin olisi tullut anella anteeksiantoa pappien uhreilta eikä mielikuvitusystävältään.</p><p>Ja saanen arvata, että tämä jumala myös antaa anteeksi nämä pahat teot kun sanoo jotkut tietyt sanat ja oikein uskoo taas vähän enemmän tähän jumalaan.</p><p>Miten tämä organisaatio ja sen nokkamies, paavi, voivat olla kenellekään mikään moraalin majakka?</p><p>Organisaatio, joka on ollut enemmän huolestunut omasta maineestaan kuin uhreista ja suojellutkin tekijöitä.</p><p>Transihmiset, vastustetaan.</p><p>Abortti, vastustetaan ja siitä seuraava naisten seksuaaliterveyden ja oikeuden omaan kehon vastustaminen.</p><p>Kondomit on huono (pahempi kuin aids. Opetus, joka edelleen jatkuu jossainpäin esim. Afrikassa).</p><p>Seksuaalikasvatustakin vastustetaan.</p><p>Tiina ja Pirkko eivät saa mennä halutessaan naimisiin tai Tauno ja Pekka.</p><p>jne.</p><p>&nbsp;</p><p>Papit raiskaavat lapsia.</p><p>Rukoillaan anteeksiantoa KAIKKIVOIPALTA (mielikuvitus)ystävältä, joka antoi kaiken sen tapahtua.</p><p>Tämä on sekopäistä.</p><p>&nbsp;</p><p>Lisäksi tämä jumala on aika jännä tapaus, sillä kun</p><p>A) hyviä asioita tapahtuu, kuka saa kunnian? Jumala.</p><p>B) pahoja asioita tapahtuu, ketä syytetään? Ei jumalaa. (vaikka kaikki on kuulemma osa jumalan jumalallista suunnitelmaa... ja ne, jotka aiotte sanoa tähän, että Saatana on pahojen asioiden takana, ette sillä ratkaise mitään, ainoastaan siirrätte maalitolppaa).</p><p>Tapahtuu mitä tahansa, se käännetään jumalan eduksi.</p><p>Tällainen jumala on oikeastaan väite, jota ei voi kumota mitenkään.</p><p>Sen takia se on aika arvoton.</p><p>-------------------------------------</p><p>Jos itse olisin KAIKKIVOIPA ja hyvä jumala estäisin pappeja raiskaamasta lapsia. Poistaisin myös nälänhädän, olisin luonut maailman, missä ei olisi syöpää lapsilla (eikä muillakaan). Olisin luonut maailman, jossa olisi hitusen vähemmän geneettisiä sairauksia, olisin luonut luonnon, joka olisin vähemmän julma, olisin tehnyt universumista meille sopivan, jotta päästäisiin kunnolla tutkimusmatkoille jne.</p><p>Sinäkin olisit varmasti tehnyt näin.</p><p>Tämä tekee minusta (ja sinusta) pätevämmän KAIKKIVOIPAN ja hyvän jumalan virkaan kuin se, johon te uskotte.</p><p>-------------------------------------</p><p>Jeesus kuoli syntiemme tähden!</p><p><em>&quot;Jokainen kuolee näet oman syntinsä tähden...&quot;</em></p><p><em>&quot;Isää ei saa tuomita kuolemaan poikansa eikä poikaa isänsä rikoksesta, vaan kukin tuomittakoon vain omasta rikoksestaan.&quot; </em></p><p>Joten hän ei Raamatun mukaan voinut kuolla jonkun muun syntien tähden, vain omiensa.</p><p>Hmmmmm...</p><p><em>&quot;Te ette saa Herraa, Jumalaanne, palvellessanne noudattaa näiden kansojen tapoja, sillä kaikki se, mitä ne ovat tehneet palvoessaan jumaliaan, on Herralle iljetystä, jota hän vihaa. <strong>Ne kansat ovat uhranneet jumalilleen polttouhreina jopa poikiaan ja tyttäriään.</strong>&quot;</em></p><p>Jumalan omin sanoin esim. poikansa uhraaminen on väärin.</p><p><em>&quot;Keskuudessanne <strong>ei saa olla ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi</strong>, <strong>ei myöskään ketään taikojen tekijää, enteiden tai ennusmerkkien selittäjää</strong>, noitaa, loitsujen lukijaa, <strong>henkienmanaajaa, tietäjää</strong> eikä ketään, joka kysyy neuvoa kuolleilta. J<strong>okainen, joka sellaista harjoittaa, on iljetys Herralle,</strong>&quot;</em></p><p>Eli Herra kieltää itsensä, koska hän laittaa poikansa kulkemaan &quot;tulen läpi&quot;.</p><p>Jeesus esim. tekee &quot;taikoja&quot;, ennustaa ja selittää tulevia tapahtumia UT:ssa ja herättää kuolleita, joten hän on siis &quot;iljetys Herralle&quot;.</p><p>Tai Hesekielin kirja 18, <strong>&quot;jokainen vastaa vain omista synneistään&quot;</strong></p><p>-------------------------------------</p><p><em>&quot;Mitä tahansa te uskossa rukoillen pyydätte, sen te saatte.&quot; </em>- Jeesus</p><p>Todennetusti täysin paikkaansapitämätön lausunto. Joten Jeesus, jos oli edes olemassa ja ikinä tällaista sanoi (soppii tuota eppäillä), on valehtelija.</p><p>-------------------------------------</p><p>Argumentti, että uskonto tekisi ihmisistä moraalisempia tai, että me tarvitaan uskonto ollaksemme moraalisia, on täysin kuollut argumentti. On ollut sitä jo kauan kauan aikaa.</p><p>-------------------------------------</p><p>Loppuun video, joka kannattaa katsoa ja etenkin kuunnella:</p><p>https://<object width="648" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wMRuCS7MCG8?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed src="http://www.youtube.com/v/wMRuCS7MCG8?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="648" height="390"></embed></object></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Nyt kun taas katolisen kirkon papit ovat raiskanneet lapsia, niin mihin on unohtunut

A) eikö jumalan pitänyt olla hyvä ja KAIKKIVOIPA?

B) eikö kaiken pitänyt olla osa jumalan suunnitelmaa?

Papit raiskaavat lapsia (puhutaan asioiden oikeilla nimillä). Merkittäväähän tässä uusimmassa uutisessa on ettei se ollut mikään yllätys.

Missä tämä hyvä ja KAIKKIVOIPA jumala on? Miksei hän estä tällaista?

Joka päivä kuolee n. 29000 alle 5-vuotiasta lasta, joista n. 70% pääasiassa estettäviin syihin kuten esim. ripuli, malaria jne. Reilut 20 minuutissa. Karkeasti 11 miljoonaa vuodessa. Kun kirjoitan tämän tekstin, lapsia kuolee kymmeniä estettäviin syihin.

Missä tämä hyvä ja KAIKKIVOIPA jumala on?

Lapsia kuolee nälkään.

Elää suunnattomassa köyhyydessä.

Uskovat sanovat, että katsokaa miten kaunis ja mahtavasti suunniteltu kaikki on elämää ja meitä varten.

Ei ole.

Luonto on täynnä julmuutta ja kärsimystä. Et voi ottaa vain pörröisiä pupuja jne.

Suurin osa kaikesta on elämälle vihamielistä, ainakin ihmiselämälle.

Paavi, tuo naurettava vanha ukko hassuissa vaatteissa, rukoilee jumalalta anteeksiantoa kun firmansa työntekijät raiskaavat lapsia. Onko paavikin unohtanut sopivasti, että eikö tämän jumalan pitänyt olla KAIKKIVOIPA ja hyvä?

Paavi rukoilee anteeksiantoa taholta, joka ei tehnyt mitään estääkseen. Taho, jolla on, uskovien omien sanojen mukaan, kyky estää tällaiset tapahtumasta. KAIKKIVOIPA.

Paavin olisi tullut anella anteeksiantoa pappien uhreilta eikä mielikuvitusystävältään.

Ja saanen arvata, että tämä jumala myös antaa anteeksi nämä pahat teot kun sanoo jotkut tietyt sanat ja oikein uskoo taas vähän enemmän tähän jumalaan.

Miten tämä organisaatio ja sen nokkamies, paavi, voivat olla kenellekään mikään moraalin majakka?

Organisaatio, joka on ollut enemmän huolestunut omasta maineestaan kuin uhreista ja suojellutkin tekijöitä.

Transihmiset, vastustetaan.

Abortti, vastustetaan ja siitä seuraava naisten seksuaaliterveyden ja oikeuden omaan kehon vastustaminen.

Kondomit on huono (pahempi kuin aids. Opetus, joka edelleen jatkuu jossainpäin esim. Afrikassa).

Seksuaalikasvatustakin vastustetaan.

Tiina ja Pirkko eivät saa mennä halutessaan naimisiin tai Tauno ja Pekka.

jne.

 

Papit raiskaavat lapsia.

Rukoillaan anteeksiantoa KAIKKIVOIPALTA (mielikuvitus)ystävältä, joka antoi kaiken sen tapahtua.

Tämä on sekopäistä.

 

Lisäksi tämä jumala on aika jännä tapaus, sillä kun

A) hyviä asioita tapahtuu, kuka saa kunnian? Jumala.

B) pahoja asioita tapahtuu, ketä syytetään? Ei jumalaa. (vaikka kaikki on kuulemma osa jumalan jumalallista suunnitelmaa... ja ne, jotka aiotte sanoa tähän, että Saatana on pahojen asioiden takana, ette sillä ratkaise mitään, ainoastaan siirrätte maalitolppaa).

Tapahtuu mitä tahansa, se käännetään jumalan eduksi.

Tällainen jumala on oikeastaan väite, jota ei voi kumota mitenkään.

Sen takia se on aika arvoton.

-------------------------------------

Jos itse olisin KAIKKIVOIPA ja hyvä jumala estäisin pappeja raiskaamasta lapsia. Poistaisin myös nälänhädän, olisin luonut maailman, missä ei olisi syöpää lapsilla (eikä muillakaan). Olisin luonut maailman, jossa olisi hitusen vähemmän geneettisiä sairauksia, olisin luonut luonnon, joka olisin vähemmän julma, olisin tehnyt universumista meille sopivan, jotta päästäisiin kunnolla tutkimusmatkoille jne.

Sinäkin olisit varmasti tehnyt näin.

Tämä tekee minusta (ja sinusta) pätevämmän KAIKKIVOIPAN ja hyvän jumalan virkaan kuin se, johon te uskotte.

-------------------------------------

Jeesus kuoli syntiemme tähden!

"Jokainen kuolee näet oman syntinsä tähden..."

"Isää ei saa tuomita kuolemaan poikansa eikä poikaa isänsä rikoksesta, vaan kukin tuomittakoon vain omasta rikoksestaan."

Joten hän ei Raamatun mukaan voinut kuolla jonkun muun syntien tähden, vain omiensa.

Hmmmmm...

"Te ette saa Herraa, Jumalaanne, palvellessanne noudattaa näiden kansojen tapoja, sillä kaikki se, mitä ne ovat tehneet palvoessaan jumaliaan, on Herralle iljetystä, jota hän vihaa. Ne kansat ovat uhranneet jumalilleen polttouhreina jopa poikiaan ja tyttäriään."

Jumalan omin sanoin esim. poikansa uhraaminen on väärin.

"Keskuudessanne ei saa olla ketään, joka panee poikansa tai tyttärensä kulkemaan tulen läpi, ei myöskään ketään taikojen tekijää, enteiden tai ennusmerkkien selittäjää, noitaa, loitsujen lukijaa, henkienmanaajaa, tietäjää eikä ketään, joka kysyy neuvoa kuolleilta. Jokainen, joka sellaista harjoittaa, on iljetys Herralle,"

Eli Herra kieltää itsensä, koska hän laittaa poikansa kulkemaan "tulen läpi".

Jeesus esim. tekee "taikoja", ennustaa ja selittää tulevia tapahtumia UT:ssa ja herättää kuolleita, joten hän on siis "iljetys Herralle".

Tai Hesekielin kirja 18, "jokainen vastaa vain omista synneistään"

-------------------------------------

"Mitä tahansa te uskossa rukoillen pyydätte, sen te saatte." - Jeesus

Todennetusti täysin paikkaansapitämätön lausunto. Joten Jeesus, jos oli edes olemassa ja ikinä tällaista sanoi (soppii tuota eppäillä), on valehtelija.

-------------------------------------

Argumentti, että uskonto tekisi ihmisistä moraalisempia tai, että me tarvitaan uskonto ollaksemme moraalisia, on täysin kuollut argumentti. On ollut sitä jo kauan kauan aikaa.

-------------------------------------

Loppuun video, joka kannattaa katsoa ja etenkin kuunnella:

https://www.youtube.com/watch?v=wMRuCS7MCG8

 

 

 

 

]]>
4 http://mikahyvrinen1.puheenvuoro.uusisuomi.fi/260145-kaikkivoipa-jumala-kirkko-ja-paavi-on-aika-menna#comments Jumala Katolinen kirkko Kirkko Uskonto Wed, 29 Aug 2018 09:40:49 +0000 Mika Hyvärinen http://mikahyvrinen1.puheenvuoro.uusisuomi.fi/260145-kaikkivoipa-jumala-kirkko-ja-paavi-on-aika-menna
Näin sinäkin äänestät seurakuntavaaleissa http://miikkakeranen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/259104-nain-sinakin-aanestat-seurakuntavaaleissa <p>Marraskuussa käydään Suomen evankelis-luterilaisen kirkon <a href="https://www.seurakuntavaalit.fi">seurakuntavaalit</a>. Niissä valitaan 400 seurakuntaan yhteensä noin 9000 uutta luottamushenkilöä, jotka <a href="https://www.seurakuntavaalit.fi/ehdokkaaksi/mista-seurakuntien-luottamushenkilot-paattavat">päättävät</a> sekä paikallisten seurakuntien arjesta, esimerkiksi työntekijöistä ja varainhoidosta että kirkolliskokousedustajista, jotka ratkaisevat koko kirkon suunnan.&nbsp;<br /><br />Evankelis-luterilaisen kirkon&nbsp;(myöh. kirkko) <a href="http://www.seurakuntavaalit.fi/seurakuntavaalit-2018/kuka-voi-aanestaa-">s</a><a href="https://www.seurakuntavaalit.fi/seurakuntavaalit-2018/kuka-voi-aanestaa-">eurakuntavaaleissa saavat äänestää</a><a href="http://www.seurakuntavaalit.fi/seurakuntavaalit-2018/kuka-voi-aanestaa-"> </a>viimeistään vaalipäivänä (18.11.2018) <strong>16 vuotta</strong> täyttävät kirkon jäsenet. Rippikoulua tai konfirmaatiota ei edellytetä äänestämiseen, pelkkä jäsenyys siis riittää.<br /><br />Seurakuntavaalit on siis ainoat valtakunnalliset vaalit, joissa jo 16-vuotiaalla on äänioikeus! Nuori, liity siis kirkkoon ja äänestä (ja lähde ehdolle itse), sillä vain 6 % kirkon päätöksentekijöistä on alle 30-vuotiaita!<br /><br /><strong>Saat äänestysoikeuden seurakunnassasi,</strong> kun kirkkoon liittymisesi on rekisteröity <strong>15.8.2018 </strong>mennessä. <a href="https://evl.fi/tietoa-kirkosta/jaseninfo/liity-kirkkoon"><strong>Liity siis nyt!</strong></a> Liity kirkkoon -verkkopalvelun kautta voit liittyä kirkkoon helposti ja tietoturvallisesti. Kirjautumalla palveluun pankkitunnuksilla valtaosa tarvittavista tiedoista saadaan suoraan väestötietojärjestelmästä.</p><p><br />Huomaathan, että <a href="https://www.vero.fi/tietoa-verohallinnosta/tietoa_verotuksest/kirkollisver/"><strong>kirkollisveron</strong></a> kannalta ratkaisevaa on se, oletko kuulunut kirkkoon edellisen vuoden lopussa. Kirkollisveroa ei siis makseta vielä kirkkoon liittymisvuodelta, vaan vasta seuraavalta vuodelta. Myös kirkosta eroaminen vaikuttaa kirkollisveroon vasta seuraavana vuonna. Eroamisilmoitus on siis tehtävä viimeistään <u>kalenterivuoden toiseksi viimeisenä päivänä</u>, jotta seuraavalta vuodelta ei tarvitse maksaa kirkollisveroa.<br /><br /><strong>Toisin sanoen </strong>lähestulkoon kaikki voivat äänestää seurakuntavaaleissa. Tiedän, että moni arvoliberaali ja uudistusmielinen on eronnut kirkosta, vaikkapa Päivi Räsäsen julkisten kommenttien vuoksi. On kuitenkin muistettava, että a) kristillisdemokraatit eivät nimestään huolimatta edusta kristittyjä saatika kirkkoa, b) räsäset eivät ole ainoita kirkon jäseniä ja c) seurakuntien ja kirkon päätöksenteko on demokraattista. Jos siis äänestät uudistajia, kirkko uudistuu. Nyt on siis tullut aika liittyä takaisin!&nbsp;</p><p><br />Arvoliberaalin näkökulmasta ei suinkaan ole kyse vain vaikkapa samaa sukupuolta olevien parien vihkimisestä. Kyse on myös vaikkapa tilojen käytöstä, nuorisotyöohjaajien koulutuksesta ja erilaisten yhdistysten tukemisesta! Nyt siis päätetään, että toivottaako seurakunnat ja kirkko kaikki tervetulleiksi, vai sulkeeko se ovensa osalta. Nämä ovat kirkon tulevaisuuden kannalta ratkaisevat vaalit.&nbsp;<br /><br />Liity siis kirkkoon <strong>nyt</strong>. Jos et halua, se ei maksa sinulle mitään, kun eroat vaalien jälkeen. Suosittelen toki, että <a href="https://evl.fi/tietoa-kirkosta/talous/kirkollisvero">jäät jäseneksi</a>, sillä kirkko ja seurakunnat tarjovat monipuolisesti erilaisia palveluita ja esimerkiksi peräti 34% seurakuntien toimintamenoista ohjataan lapsi- ja nuorisotyöhön!&nbsp;</p><p><br /><br /><em>Kirjoittaja on rovaniemeläinen kirkkovaltuutettu ja vihreiden puoluevaltuuskunnan varapuheenjohtaja.&nbsp;</em><br />&nbsp;</p><hr /><p><strong>Ehdokasasettelu päättyy 17.9.2018<br />Ennakkoäänestys järjestetään 6.-10.11.2018.<br />Varsinainen äänestyspäivä on 18.11.2018.</strong></p><p>Jos olet kiinnostunut ehdokkuudesta Rovaniemellä, <a href="https://goo.gl/forms/QMhilzLCyViWHAHJ2">ota yhteyttä</a>!&nbsp;<br />&nbsp;</p><hr /><p>Lisäys: Onko moraalisesti oikein liittyä kirkkoon vain äänestääkseen vaaleissa? Ei mitenkään yksiselitteinen asia. Ainakin se on nykymallissa mahdollista, ja monet käyttävät tätä hyväkseen myös saadakseen kirkon palveluita käyttöönsä maksamatta niistä kuitenkaan. Sitä pidän vähintäänkin epäreiluna, ja olisikin kirkon kannalta parempi, että tämä porsaanreikä tukitaan. Nyt kun se on kuitenkin olemassa, päätin siitä muistuttaa, koska tiedän monia, jotka ovat eronneet juuri räsästen vuoksi, vaikka vaaleissa voisivat asioihin vaikuttaa. Moraalisesti ei se kirkkain tie, mutta nykyisin vielä mahdollista. Pitäisin myös hieman epätodennäköisenä, että joku liittyy vain äänestääkseen, mutta ehkäpä liittyessään myös oppii muita hyviä syitä jäädä jäseneksi. +Tekstistä korjattu pois pari virhettä.&nbsp;<br />&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Marraskuussa käydään Suomen evankelis-luterilaisen kirkon seurakuntavaalit. Niissä valitaan 400 seurakuntaan yhteensä noin 9000 uutta luottamushenkilöä, jotka päättävät sekä paikallisten seurakuntien arjesta, esimerkiksi työntekijöistä ja varainhoidosta että kirkolliskokousedustajista, jotka ratkaisevat koko kirkon suunnan. 

Evankelis-luterilaisen kirkon (myöh. kirkko) seurakuntavaaleissa saavat äänestää viimeistään vaalipäivänä (18.11.2018) 16 vuotta täyttävät kirkon jäsenet. Rippikoulua tai konfirmaatiota ei edellytetä äänestämiseen, pelkkä jäsenyys siis riittää.

Seurakuntavaalit on siis ainoat valtakunnalliset vaalit, joissa jo 16-vuotiaalla on äänioikeus! Nuori, liity siis kirkkoon ja äänestä (ja lähde ehdolle itse), sillä vain 6 % kirkon päätöksentekijöistä on alle 30-vuotiaita!

Saat äänestysoikeuden seurakunnassasi, kun kirkkoon liittymisesi on rekisteröity 15.8.2018 mennessä. Liity siis nyt! Liity kirkkoon -verkkopalvelun kautta voit liittyä kirkkoon helposti ja tietoturvallisesti. Kirjautumalla palveluun pankkitunnuksilla valtaosa tarvittavista tiedoista saadaan suoraan väestötietojärjestelmästä.


Huomaathan, että kirkollisveron kannalta ratkaisevaa on se, oletko kuulunut kirkkoon edellisen vuoden lopussa. Kirkollisveroa ei siis makseta vielä kirkkoon liittymisvuodelta, vaan vasta seuraavalta vuodelta. Myös kirkosta eroaminen vaikuttaa kirkollisveroon vasta seuraavana vuonna. Eroamisilmoitus on siis tehtävä viimeistään kalenterivuoden toiseksi viimeisenä päivänä, jotta seuraavalta vuodelta ei tarvitse maksaa kirkollisveroa.

Toisin sanoen lähestulkoon kaikki voivat äänestää seurakuntavaaleissa. Tiedän, että moni arvoliberaali ja uudistusmielinen on eronnut kirkosta, vaikkapa Päivi Räsäsen julkisten kommenttien vuoksi. On kuitenkin muistettava, että a) kristillisdemokraatit eivät nimestään huolimatta edusta kristittyjä saatika kirkkoa, b) räsäset eivät ole ainoita kirkon jäseniä ja c) seurakuntien ja kirkon päätöksenteko on demokraattista. Jos siis äänestät uudistajia, kirkko uudistuu. Nyt on siis tullut aika liittyä takaisin! 


Arvoliberaalin näkökulmasta ei suinkaan ole kyse vain vaikkapa samaa sukupuolta olevien parien vihkimisestä. Kyse on myös vaikkapa tilojen käytöstä, nuorisotyöohjaajien koulutuksesta ja erilaisten yhdistysten tukemisesta! Nyt siis päätetään, että toivottaako seurakunnat ja kirkko kaikki tervetulleiksi, vai sulkeeko se ovensa osalta. Nämä ovat kirkon tulevaisuuden kannalta ratkaisevat vaalit. 

Liity siis kirkkoon nyt. Jos et halua, se ei maksa sinulle mitään, kun eroat vaalien jälkeen. Suosittelen toki, että jäät jäseneksi, sillä kirkko ja seurakunnat tarjovat monipuolisesti erilaisia palveluita ja esimerkiksi peräti 34% seurakuntien toimintamenoista ohjataan lapsi- ja nuorisotyöhön! 



Kirjoittaja on rovaniemeläinen kirkkovaltuutettu ja vihreiden puoluevaltuuskunnan varapuheenjohtaja. 
 


Ehdokasasettelu päättyy 17.9.2018
Ennakkoäänestys järjestetään 6.-10.11.2018.
Varsinainen äänestyspäivä on 18.11.2018.

Jos olet kiinnostunut ehdokkuudesta Rovaniemellä, ota yhteyttä
 


Lisäys: Onko moraalisesti oikein liittyä kirkkoon vain äänestääkseen vaaleissa? Ei mitenkään yksiselitteinen asia. Ainakin se on nykymallissa mahdollista, ja monet käyttävät tätä hyväkseen myös saadakseen kirkon palveluita käyttöönsä maksamatta niistä kuitenkaan. Sitä pidän vähintäänkin epäreiluna, ja olisikin kirkon kannalta parempi, että tämä porsaanreikä tukitaan. Nyt kun se on kuitenkin olemassa, päätin siitä muistuttaa, koska tiedän monia, jotka ovat eronneet juuri räsästen vuoksi, vaikka vaaleissa voisivat asioihin vaikuttaa. Moraalisesti ei se kirkkain tie, mutta nykyisin vielä mahdollista. Pitäisin myös hieman epätodennäköisenä, että joku liittyy vain äänestääkseen, mutta ehkäpä liittyessään myös oppii muita hyviä syitä jäädä jäseneksi. +Tekstistä korjattu pois pari virhettä. 
 

]]>
13 http://miikkakeranen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/259104-nain-sinakin-aanestat-seurakuntavaaleissa#comments Kirkko Kirkkoon liittyminen Kirkollisvero Seurakuntavaalit Seurakuntavaalit 2018 Mon, 06 Aug 2018 10:08:05 +0000 Miikka Keränen http://miikkakeranen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/259104-nain-sinakin-aanestat-seurakuntavaaleissa
Tehkäämme hyvää Kristuksen nimessä! http://mattiantero.puheenvuoro.uusisuomi.fi/257026-tehkaamme-hyvaa-kristuksen-nimessa <p>Tänään sunnuntaina auringon lämpimästi paistessa, lintujen laulauessa ja puiston kukkien kukkiessa oli lysti kävellä jumalanpalvelukseen Tuiran kirkkoon, joka oli jokseenkin täynnä sanankuulijoista. Komeasti kajahtivat kesäiset virret naiskanttorin soittaessa ja laulaessa ja seurakunan ylistäessä kesäisen luonnon kauneutta.</p><p>Suurta tyydytystä toi myös Tuiran seurakunnan kirkkoherran, teologian tohtori <em>Niilo Pesosen</em> saarna apostoli Matteuksen kutsumisesta opetustehtäviin. &rdquo;Seuraa minua&rdquo;, Jeesus sanoi, ja Matteus, tullimies, publikaani, seurasi. Kun Jeesus meni Matteuksen kotiin ja söi veronkerääjän kaverien kanssa, fariseukset kysyivät häneltä, miksi syöt publikaanien kanssa, Jeesus vastasi: &rdquo;Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.&rdquo;</p><p>Tohtori Pesonen valotti Jeesuksen aikaista Israelin yhteiskuntaa, joka oli roomalaisten miehittämä. Publikaanit, nuo veronkantaja-tullimiehet, kantoivat kaupunkien porteilla tullimaksut Roomalle ja tunnetusti kiskoivat omaan pussiinsa ja rikastuivat virkatoimissaan ja siksi olivat halveksittuja.</p><p>Otan vielä toisen kohdan kirkkoherra Pesosen saarnasta. Hän kertoi kuinka Kristuksen kirkko leviää vauhdilla kaikkialla maailmassa, paitsi Euroopassa. Erityisesti Afrikassa kristinusko menestyy lähinnä kahdesta syystä: ihmiset elävät yhä lähellä luontoa ja ovat kosketuksessa Luojaansa. Toinen syy on, että kirkot, seurakunnat ja yksittäiset kristityt julistavat Jumalan sanaa kouluissa, oppilaitoksissa ja yliopistoissakin on teologinen opetus korkealla tasolla. Erään piispan sanoin: &rdquo;Kristityt tuntee siitä, että he tekevät hyvää.&rdquo;</p><p>Iloitsin tästä kotiseurakuntani kirkkoherran opettavaisesta ja ajankohtaisesta saarnasta ja ajattelin, että tässä on suora ja hyvä viesti tämän päivän Suomeen. EU on rationaalinen ja ateistinen. Vieraita uskontoja se suosii, mutta kristinuskoa se ajaa tietoisesti alas. EU:n lippuun ja muihin tunnuksiin, saati periaatejulistukseen, ei päästetty mitään kristinuskoon viittaavaa, vaikka koko kulttuuurimme rakentuu kristinuskolle. EU kieltää uskonsa ja Kristuksen!</p><p>Kuten roomalaiset hallitsivat Israelin maakuntaa, perivät raskaat veronsa Roomalle ja pakottivat juutalaisia roomalaisen lain alle, elämme me suomalaisetkin EU:n lakien ja tapojen alla. Alusta alkaen olemme maksaneet kaikesta arvonlisäveron alaisesta maksusta vajaan puolen prosenttiyksikön siivun EU:lle, joka näin vetää meiltä jäsenyysveroa EU:n liittovaltiolle.</p><p>Vuosi vuodelta viedään Suomea yhä kauemmaksi omasta päätöksenteosta. Kun ennen maksoimme pienviljelijällekin kansallista tukea ammattinsa harjoittamiseen, nyt tukea saavat vain suurviljelijät. Miljardin euron jäsenmaksusta emme tavalliselle ihmiselle saa juuri mitään, vaan kaiken vievät suurviljelijät ja kasvava publikaanien, byrokraattien ja lobbarien porukka, joka laatii lait niin, että veronkiertäjien &ndash; fariseusten ja publikaanien porukka &ndash; pääsee verottajan kouraa karkuun.</p><p>Se, joka seurasi viime torstain kyselytuntia eduskunnasta, saattoi havaita kuinka alas olemme vajonneet omassa päätösvallassamme, kun emme edes kuuluisaa sote-uudistusta kykene tekemään seisomalla omin jaloin ja tekemällä omia kansallisia päätöksiä. &rdquo;Joo-miehen&rdquo; päätökset voitaisiin tehdä muutaman ihmisen porukalla, ei siihen kansaneduskuntaa tarvita.</p><p>Palaan lopuksi tohtori Niilo Pesosen saarnan kristinuskon ydinasiaan, siihen että kristityn tuntee siitä, että hän tekee hyvää. Kansalaisena kysyn: miksi kaikki hyvä pitää tehdä valtion, toisten veronmaksajien maksun päähän? Jospa 1000-vuotisen kristillisen perinteen mukaisesti valtiomme ja kirkkomme johtajat julkisesti kiittäisivät Jumalaa kaikesta hänen meille osoittamasta hyvyydestä, niin kansamme nurisematta antaisi kohtuullisen siivun &ndash; Jumalaa ja Kristusta ylistäen &ndash; suomalaisten hädänalaisten lisäksi myös todellisessa hädässä Suomeen tuleville. Ehkä silloin Suomen valtio ja kirkko menestyisivät ja kasvaisivat.</p><p>Kiitollisena muistelen sitä, että olen saanut kasvaa kristillis-isänmaallisessa Suomessa. Nyt mieli järkyttyneenä olen lukenut uutisia suomalaisista oppikirjoista, joissa maahanmuuttotaustaisia juuriltaan aavikkojen lapsia kasvatetaan kiittämään Allahia tästä kauniista maasta Suomesta, sen metsistä ja järvistä. &ndash; Suomen publikaanien ja fariseusten mielestä Suvivirsi ei kuitenkaan heille sovi, koska se on ristiriidassa heidän kotoutumisen kanssa. Mielestäni se sopii &ndash; ja sen pitää sopia &ndash; kaikille suomalaisille ja suomalaisiksi kasvatettaville lapsille.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Tänään sunnuntaina auringon lämpimästi paistessa, lintujen laulauessa ja puiston kukkien kukkiessa oli lysti kävellä jumalanpalvelukseen Tuiran kirkkoon, joka oli jokseenkin täynnä sanankuulijoista. Komeasti kajahtivat kesäiset virret naiskanttorin soittaessa ja laulaessa ja seurakunan ylistäessä kesäisen luonnon kauneutta.

Suurta tyydytystä toi myös Tuiran seurakunnan kirkkoherran, teologian tohtori Niilo Pesosen saarna apostoli Matteuksen kutsumisesta opetustehtäviin. ”Seuraa minua”, Jeesus sanoi, ja Matteus, tullimies, publikaani, seurasi. Kun Jeesus meni Matteuksen kotiin ja söi veronkerääjän kaverien kanssa, fariseukset kysyivät häneltä, miksi syöt publikaanien kanssa, Jeesus vastasi: ”Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.”

Tohtori Pesonen valotti Jeesuksen aikaista Israelin yhteiskuntaa, joka oli roomalaisten miehittämä. Publikaanit, nuo veronkantaja-tullimiehet, kantoivat kaupunkien porteilla tullimaksut Roomalle ja tunnetusti kiskoivat omaan pussiinsa ja rikastuivat virkatoimissaan ja siksi olivat halveksittuja.

Otan vielä toisen kohdan kirkkoherra Pesosen saarnasta. Hän kertoi kuinka Kristuksen kirkko leviää vauhdilla kaikkialla maailmassa, paitsi Euroopassa. Erityisesti Afrikassa kristinusko menestyy lähinnä kahdesta syystä: ihmiset elävät yhä lähellä luontoa ja ovat kosketuksessa Luojaansa. Toinen syy on, että kirkot, seurakunnat ja yksittäiset kristityt julistavat Jumalan sanaa kouluissa, oppilaitoksissa ja yliopistoissakin on teologinen opetus korkealla tasolla. Erään piispan sanoin: ”Kristityt tuntee siitä, että he tekevät hyvää.”

Iloitsin tästä kotiseurakuntani kirkkoherran opettavaisesta ja ajankohtaisesta saarnasta ja ajattelin, että tässä on suora ja hyvä viesti tämän päivän Suomeen. EU on rationaalinen ja ateistinen. Vieraita uskontoja se suosii, mutta kristinuskoa se ajaa tietoisesti alas. EU:n lippuun ja muihin tunnuksiin, saati periaatejulistukseen, ei päästetty mitään kristinuskoon viittaavaa, vaikka koko kulttuuurimme rakentuu kristinuskolle. EU kieltää uskonsa ja Kristuksen!

Kuten roomalaiset hallitsivat Israelin maakuntaa, perivät raskaat veronsa Roomalle ja pakottivat juutalaisia roomalaisen lain alle, elämme me suomalaisetkin EU:n lakien ja tapojen alla. Alusta alkaen olemme maksaneet kaikesta arvonlisäveron alaisesta maksusta vajaan puolen prosenttiyksikön siivun EU:lle, joka näin vetää meiltä jäsenyysveroa EU:n liittovaltiolle.

Vuosi vuodelta viedään Suomea yhä kauemmaksi omasta päätöksenteosta. Kun ennen maksoimme pienviljelijällekin kansallista tukea ammattinsa harjoittamiseen, nyt tukea saavat vain suurviljelijät. Miljardin euron jäsenmaksusta emme tavalliselle ihmiselle saa juuri mitään, vaan kaiken vievät suurviljelijät ja kasvava publikaanien, byrokraattien ja lobbarien porukka, joka laatii lait niin, että veronkiertäjien – fariseusten ja publikaanien porukka – pääsee verottajan kouraa karkuun.

Se, joka seurasi viime torstain kyselytuntia eduskunnasta, saattoi havaita kuinka alas olemme vajonneet omassa päätösvallassamme, kun emme edes kuuluisaa sote-uudistusta kykene tekemään seisomalla omin jaloin ja tekemällä omia kansallisia päätöksiä. ”Joo-miehen” päätökset voitaisiin tehdä muutaman ihmisen porukalla, ei siihen kansaneduskuntaa tarvita.

Palaan lopuksi tohtori Niilo Pesosen saarnan kristinuskon ydinasiaan, siihen että kristityn tuntee siitä, että hän tekee hyvää. Kansalaisena kysyn: miksi kaikki hyvä pitää tehdä valtion, toisten veronmaksajien maksun päähän? Jospa 1000-vuotisen kristillisen perinteen mukaisesti valtiomme ja kirkkomme johtajat julkisesti kiittäisivät Jumalaa kaikesta hänen meille osoittamasta hyvyydestä, niin kansamme nurisematta antaisi kohtuullisen siivun – Jumalaa ja Kristusta ylistäen – suomalaisten hädänalaisten lisäksi myös todellisessa hädässä Suomeen tuleville. Ehkä silloin Suomen valtio ja kirkko menestyisivät ja kasvaisivat.

Kiitollisena muistelen sitä, että olen saanut kasvaa kristillis-isänmaallisessa Suomessa. Nyt mieli järkyttyneenä olen lukenut uutisia suomalaisista oppikirjoista, joissa maahanmuuttotaustaisia juuriltaan aavikkojen lapsia kasvatetaan kiittämään Allahia tästä kauniista maasta Suomesta, sen metsistä ja järvistä. – Suomen publikaanien ja fariseusten mielestä Suvivirsi ei kuitenkaan heille sovi, koska se on ristiriidassa heidän kotoutumisen kanssa. Mielestäni se sopii – ja sen pitää sopia – kaikille suomalaisille ja suomalaisiksi kasvatettaville lapsille.

]]>
151 http://mattiantero.puheenvuoro.uusisuomi.fi/257026-tehkaamme-hyvaa-kristuksen-nimessa#comments EU Kirkko Kristinusko Liittovaltio Suvivirsi Sun, 17 Jun 2018 11:11:47 +0000 Matti Kyllönen http://mattiantero.puheenvuoro.uusisuomi.fi/257026-tehkaamme-hyvaa-kristuksen-nimessa
Kirkko ja tasa-arvon aakkoset – Naispappeja syrjitään edelleenkin http://vmlouek.puheenvuoro.uusisuomi.fi/255529-kirkko-ja-tasa-arvon-aakkoset-naispappeja-syrjitaan-edelleenkin <p>Kirkolliskokous päätti tänään äänin 59-46, että kirkko ei vihi samaa sukupuolta olevia pareja. Päätös antaa varsin konkreettisen todisteen siitä, että tasa-arvoinen avioliittolaki ei velvoita kirkkoa muuttamaan omaa käsitystään avioliitosta. Tasa-arvoisen avioliittolakiin johtaneessa kansalaisaloitteessa tehtiin selväksi, että tavoite on mahdollistaa samaa sukupuolta olevien parien siviilivihkimiset, ei suinkaan kirkollisia vihkimisiä. Tämä tavoite myös toteutui ja <a href="https://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1929/19290234#L4P16"><u>avioliittolain 16 &sect;</u></a> jäi edelleenkin voimaan, kuten luvattiin.</p><p>Kaikista realiteeteista huolimatta tasa-arvoista avioliittolakia vastustaneet poliitikot ja aktivistit kehtaavat vieläkin pitää yllä täysin paikkansa pitämätöntä myyttiä tasa-arvoisen avioliittolain vaikutuksista kirkkoon, joka ei voisikaan enää näyttää homoille ja lesboille tietä kaapin suuntaan.</p><p>No, voiko vai eikö voi? Miten on?</p><p>Toisaalta kirkolliskokouksen avioliittoasiaa koskevan päätöksen äänestystuloksen 46 ääntä kertovat omaa tarinaansa kirkon (!) päättäjien keskuudessa tapahtuvasta muutoksesta, mikä on puhtaasti kirkon sisäinen asia.</p><p>Kirkko on maallisin silmin tarkasteltuna varsin &rdquo;mielenkiintoinen&rdquo; tapaus. Naiset ovat kelvanneet papeiksi 30 vuoden ajan mutta edelleenkin naispapit joutuvat elämään syrjivän arjen keskellä.</p><p>Tulee mieleen, että pitäisikö kirkon ensin aloittaa tasa-arvon aakkosista?</p><p>Lue:</p><p><a href="https://www.hs.fi/kotimaa/art-2000005637539.html"><u>&rdquo;Ryhmä naispappeja vaatii piispoilta toimia syrjintää vastaan &ndash; &rdquo;Naisten pappeutta vastustetaan sekä sanoin että teoin&rdquo;&rdquo;. HS, 11.4.2018</u></a></p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Kirkolliskokous päätti tänään äänin 59-46, että kirkko ei vihi samaa sukupuolta olevia pareja. Päätös antaa varsin konkreettisen todisteen siitä, että tasa-arvoinen avioliittolaki ei velvoita kirkkoa muuttamaan omaa käsitystään avioliitosta. Tasa-arvoisen avioliittolakiin johtaneessa kansalaisaloitteessa tehtiin selväksi, että tavoite on mahdollistaa samaa sukupuolta olevien parien siviilivihkimiset, ei suinkaan kirkollisia vihkimisiä. Tämä tavoite myös toteutui ja avioliittolain 16 § jäi edelleenkin voimaan, kuten luvattiin.

Kaikista realiteeteista huolimatta tasa-arvoista avioliittolakia vastustaneet poliitikot ja aktivistit kehtaavat vieläkin pitää yllä täysin paikkansa pitämätöntä myyttiä tasa-arvoisen avioliittolain vaikutuksista kirkkoon, joka ei voisikaan enää näyttää homoille ja lesboille tietä kaapin suuntaan.

No, voiko vai eikö voi? Miten on?

Toisaalta kirkolliskokouksen avioliittoasiaa koskevan päätöksen äänestystuloksen 46 ääntä kertovat omaa tarinaansa kirkon (!) päättäjien keskuudessa tapahtuvasta muutoksesta, mikä on puhtaasti kirkon sisäinen asia.

Kirkko on maallisin silmin tarkasteltuna varsin ”mielenkiintoinen” tapaus. Naiset ovat kelvanneet papeiksi 30 vuoden ajan mutta edelleenkin naispapit joutuvat elämään syrjivän arjen keskellä.

Tulee mieleen, että pitäisikö kirkon ensin aloittaa tasa-arvon aakkosista?

Lue:

”Ryhmä naispappeja vaatii piispoilta toimia syrjintää vastaan – ”Naisten pappeutta vastustetaan sekä sanoin että teoin””. HS, 11.4.2018

]]>
26 http://vmlouek.puheenvuoro.uusisuomi.fi/255529-kirkko-ja-tasa-arvon-aakkoset-naispappeja-syrjitaan-edelleenkin#comments Kirkko Naispappeus Syrjintä Tasa-arvo Tasa-arvoinen avioliittolaki Fri, 18 May 2018 21:06:42 +0000 Vesa-Matti Louekoski http://vmlouek.puheenvuoro.uusisuomi.fi/255529-kirkko-ja-tasa-arvon-aakkoset-naispappeja-syrjitaan-edelleenkin
Tehdään seurakuntavaaleista äänestys homoparien kirkollisen vihkimisen puolesta http://jpmalinen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/255326-tehdaan-seurakuntavaaleista-aanestys-homoparien-kirkollisen-vihkimisen-puolesta <p>On tosiasia, etteivät monet koe seurakuntavaaleja itselleen läheiseksi eikä tärkeäksi. Siksi ne on helppo sivuuttaa ja jättää kokonaan huomioimatta. Kirkolliskokouksen torjuva suhtautuminen samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen osoittaa, ettei syksyn vaaleja kannata automaattisesti sivuuttaa. Vaikka vaaleilla ei ehkä olisikaan itselle suurta henkilökohtaista merkitystä, niin tuloksella voi olla lähimmäisillesi ja kanssaihmisillesi suurtakin suurempi merkitys.</p><p>&nbsp;</p><p>Jos sinut on vihitty kirkossa ja haluat saman oikeuden myös samaa sukupuolta oleville pareille, käy äänestämässä. Jos sinun mielestäsi on oikein ja armollista, että samaa sukupuolta olevien parisuhteet nostetaan kirkossa heteroparien kanssa samanarvoisiksi, käy äänestämässä. Ellet äänestä, niin konservatiivit kyllä äänestävät ja Jumalan edessä avioliittonsa vihkimystä toivovat joutuvat edelleen kärsimään epätasa-arvoisesta kohtelusta.</p><p>&nbsp;</p><p>Seurakuntavaalien äänestysprosentti on niin matala, että onnistuneella valtakunnallisella ruohonjuuritason kampanjalla tavoite yhdenvertaisesta kohtelusta on saavutettavissa. Näissäkin vaaleissa on kysymys politiikasta ja arvoista. Jos me haluamme, että kirkko lopettaa seksuaalivähemmistöjen syrjinnän ja alkaa edistää tasa-arvoa, silloin yhdenvertaisuutta ja suvaitsevaisuutta kannattavien on käytettävä äänioikeutta ja tehtävä työtä ihmisten saamiseksi vaaliuurnille. Kirkko on niin konservatiivinen ja suvaitsematon kuin me seurakuntavaaleissa äänioikeutetut annan sen olla.</p><p>&nbsp;</p><p>Lopullisen päätöksen sateenkaariparien vihkimisestä tekee kirkolliskokous mutta seurakuntavaaleissa valitaan ne henkilöt, jotka saavat äänestää kirkolliskokousedustajat. Mitä enemmän seurakunnissa on tasa-arvoa kannattavia maallikkoja, sitä varmemmin sateenkaariparit saavat kauan kaipaamansa Jumalan siunauksen avioliitolleen.</p><p>&nbsp;</p><p>JP Malinen</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> On tosiasia, etteivät monet koe seurakuntavaaleja itselleen läheiseksi eikä tärkeäksi. Siksi ne on helppo sivuuttaa ja jättää kokonaan huomioimatta. Kirkolliskokouksen torjuva suhtautuminen samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen osoittaa, ettei syksyn vaaleja kannata automaattisesti sivuuttaa. Vaikka vaaleilla ei ehkä olisikaan itselle suurta henkilökohtaista merkitystä, niin tuloksella voi olla lähimmäisillesi ja kanssaihmisillesi suurtakin suurempi merkitys.

 

Jos sinut on vihitty kirkossa ja haluat saman oikeuden myös samaa sukupuolta oleville pareille, käy äänestämässä. Jos sinun mielestäsi on oikein ja armollista, että samaa sukupuolta olevien parisuhteet nostetaan kirkossa heteroparien kanssa samanarvoisiksi, käy äänestämässä. Ellet äänestä, niin konservatiivit kyllä äänestävät ja Jumalan edessä avioliittonsa vihkimystä toivovat joutuvat edelleen kärsimään epätasa-arvoisesta kohtelusta.

 

Seurakuntavaalien äänestysprosentti on niin matala, että onnistuneella valtakunnallisella ruohonjuuritason kampanjalla tavoite yhdenvertaisesta kohtelusta on saavutettavissa. Näissäkin vaaleissa on kysymys politiikasta ja arvoista. Jos me haluamme, että kirkko lopettaa seksuaalivähemmistöjen syrjinnän ja alkaa edistää tasa-arvoa, silloin yhdenvertaisuutta ja suvaitsevaisuutta kannattavien on käytettävä äänioikeutta ja tehtävä työtä ihmisten saamiseksi vaaliuurnille. Kirkko on niin konservatiivinen ja suvaitsematon kuin me seurakuntavaaleissa äänioikeutetut annan sen olla.

 

Lopullisen päätöksen sateenkaariparien vihkimisestä tekee kirkolliskokous mutta seurakuntavaaleissa valitaan ne henkilöt, jotka saavat äänestää kirkolliskokousedustajat. Mitä enemmän seurakunnissa on tasa-arvoa kannattavia maallikkoja, sitä varmemmin sateenkaariparit saavat kauan kaipaamansa Jumalan siunauksen avioliitolleen.

 

JP Malinen

]]>
31 http://jpmalinen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/255326-tehdaan-seurakuntavaaleista-aanestys-homoparien-kirkollisen-vihkimisen-puolesta#comments Kirkko minunkirkkoni Seurakuntavaalit tahdonkirkossa Yhdenvertaisuus Tue, 15 May 2018 09:19:49 +0000 Juho Malinen http://jpmalinen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/255326-tehdaan-seurakuntavaaleista-aanestys-homoparien-kirkollisen-vihkimisen-puolesta
Kirkko, rukous ja virsi kuuluvat suomalaisten arkeen http://tuomaskoivuniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/253858-kirkko-rukous-ja-virsi-kuuluvat-suomalaisten-arkeen <p>Suomalaisista evankelisluterilaisen kirkon jäseniä on tätä nykyä hieman yli 71 prosenttia. Etelä-Pohjanmaalla kirkkoon kuuluu noin 80-90 prosenttia asukkaista. Länsimaisittain olemme hyvin uskonnollista kansaa.</p><p>Suomessa on pitkään ollut käynnissä vapaa-ajattelijapiirien median tuella hellimä kampanjointi, jolla kristillisyys ja uskonnollisuus pyritään poistamaan päiväkotien ja koulujen elämästä sekä yhteiskunnan virallisista toiminnoista. Suvivirttä ei saisi päättäjäisjuhlissa laulaa, ruokarukouksia ei saisi koulussa tai päiväkodissa lapsille lukea, eikä seurakunnan väen tulisi pitää päivänavauksia. Politiikassa taas on esitetty, että kirkkoon kuuluvat ministerit eivät enää antaisi ministerinvalaansa käsi Raamatun, vaan lakikirjan päällä.</p><p>Mikä ihme siinä on, että meillä on pyristeltävä eroon länsimaisesta kulttuuriperimästä, joka rakentuu Raamatun opetuksiin ja Jeesuksen sanaan? Kun valtaosa suomalaisista on kirkon jäseniä, miksi pienen ateistisen vähemmistön vaatimukset ohjaavat yhteiskunnallista päätöksentekoa ja virkamiesten työtä? Kaiken lisäksi on todettava, että kristinuskon opetuksen ja hengen sanan jakamisen ohella esimerkiksi paikalliset seurakunnat tekevät monipuolista diakonia-, lapsi- ja nuorisotyötä, josta on konkreettisesti apua useille perheille, lapsille ja nuorille. Kirkko on näin ollen näkyvän ja läsnä olevan paikkansa ihmisten elämässä ja yhteiskunnassa ansainnut.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Suomalaisista evankelisluterilaisen kirkon jäseniä on tätä nykyä hieman yli 71 prosenttia. Etelä-Pohjanmaalla kirkkoon kuuluu noin 80-90 prosenttia asukkaista. Länsimaisittain olemme hyvin uskonnollista kansaa.

Suomessa on pitkään ollut käynnissä vapaa-ajattelijapiirien median tuella hellimä kampanjointi, jolla kristillisyys ja uskonnollisuus pyritään poistamaan päiväkotien ja koulujen elämästä sekä yhteiskunnan virallisista toiminnoista. Suvivirttä ei saisi päättäjäisjuhlissa laulaa, ruokarukouksia ei saisi koulussa tai päiväkodissa lapsille lukea, eikä seurakunnan väen tulisi pitää päivänavauksia. Politiikassa taas on esitetty, että kirkkoon kuuluvat ministerit eivät enää antaisi ministerinvalaansa käsi Raamatun, vaan lakikirjan päällä.

Mikä ihme siinä on, että meillä on pyristeltävä eroon länsimaisesta kulttuuriperimästä, joka rakentuu Raamatun opetuksiin ja Jeesuksen sanaan? Kun valtaosa suomalaisista on kirkon jäseniä, miksi pienen ateistisen vähemmistön vaatimukset ohjaavat yhteiskunnallista päätöksentekoa ja virkamiesten työtä? Kaiken lisäksi on todettava, että kristinuskon opetuksen ja hengen sanan jakamisen ohella esimerkiksi paikalliset seurakunnat tekevät monipuolista diakonia-, lapsi- ja nuorisotyötä, josta on konkreettisesti apua useille perheille, lapsille ja nuorille. Kirkko on näin ollen näkyvän ja läsnä olevan paikkansa ihmisten elämässä ja yhteiskunnassa ansainnut.

]]>
48 http://tuomaskoivuniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/253858-kirkko-rukous-ja-virsi-kuuluvat-suomalaisten-arkeen#comments Ateismi Kirkko Politiikka Uskonto Sun, 15 Apr 2018 13:01:30 +0000 Tuomas Koivuniemi http://tuomaskoivuniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/253858-kirkko-rukous-ja-virsi-kuuluvat-suomalaisten-arkeen
Pappien enemmistö vihkisi samaa sukupuolta olevat pariskunnat http://jiihooantikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/252840-pappien-enemmisto-vihkisi-samaa-sukupuolta-olevat-pariskunnat <p>Evankelis-luterilaisen kirkon papeista jo reilu enemmistö kannattaa samaa sukupuolta olevien parien kirkollista vihkimistä. <u><a href="https://www.karjalainen.fi/uutiset/uutis-alueet/kotimaa/item/177108-tutkimus-yli-puolet-papeista-kannattaa-samaa-sukupuolta-olevien-kirkollista-vihkimista">Sanomalehti Karjalaisen artikkelista </a></u>lainaten papistosta 51 prosenttia kannattaa suorilta samaa sukupuolta olevien pariskuntien kirkollista vihkimistä ja 56 olisi myös itse valmis&nbsp; vihkimään, jos kirkko päättäisi laajentaa avioliittonäkemystään.</p><p>Karjalaisen haastattelema tutkija Laura Kallatsa, jonka väitöstutkimukseen tämä papeille suunnattu kysely liittyy, myöntää yllättyneensä siitä, miten moni papeista olisi valmis vihkimään sateenkaaripareja jo nyt :</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&quot;Tutkimukseen on vastannut 534 pappia kaikista Suomen hiippakunnista. Tutkimus liittyy laajempaan avioliiton tutkimushankkeeseen, jota johtaa yliopistonlehtori Jouko Kiiski.&nbsp;&nbsp;</p><p>Kallatsa halusi selvittää, millaisia näkemyksiä papeilla oikeasti on, sillä julkisuuteen olivat nousseet hänen mukaansa vain ääripäät.</p><p>&ndash;&thinsp;Tuloksista voi sanoa, että papisto on todella jakautunut näkemyksissään ja ne ovat hyvin selkeitä, Kallatsa sanoo.<br /><br />Tutkimusaineistossa 58 prosenttia papeista pitää hyvänä sitä, että Suomessa on sukupuolineutraali avioliittolaki. Lähes kolmannes pitää sitä huonona asiana.</p><p>59 prosenttia papeista toivoo, että samaa sukupuolta olevien maistraatissa solmittu avioliitto olisi mahdollista siunata kirkollisesti. 34 prosenttia vastustaa asiaa.&quot;</p><p>&nbsp;</p><p>Kirkko on siis siirtymässä dogmatismista pragmatismiin ...</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Evankelis-luterilaisen kirkon papeista jo reilu enemmistö kannattaa samaa sukupuolta olevien parien kirkollista vihkimistä. Sanomalehti Karjalaisen artikkelista lainaten papistosta 51 prosenttia kannattaa suorilta samaa sukupuolta olevien pariskuntien kirkollista vihkimistä ja 56 olisi myös itse valmis  vihkimään, jos kirkko päättäisi laajentaa avioliittonäkemystään.

Karjalaisen haastattelema tutkija Laura Kallatsa, jonka väitöstutkimukseen tämä papeille suunnattu kysely liittyy, myöntää yllättyneensä siitä, miten moni papeista olisi valmis vihkimään sateenkaaripareja jo nyt :

 

     "Tutkimukseen on vastannut 534 pappia kaikista Suomen hiippakunnista. Tutkimus liittyy laajempaan avioliiton tutkimushankkeeseen, jota johtaa yliopistonlehtori Jouko Kiiski.  

Kallatsa halusi selvittää, millaisia näkemyksiä papeilla oikeasti on, sillä julkisuuteen olivat nousseet hänen mukaansa vain ääripäät.

– Tuloksista voi sanoa, että papisto on todella jakautunut näkemyksissään ja ne ovat hyvin selkeitä, Kallatsa sanoo.

Tutkimusaineistossa 58 prosenttia papeista pitää hyvänä sitä, että Suomessa on sukupuolineutraali avioliittolaki. Lähes kolmannes pitää sitä huonona asiana.

59 prosenttia papeista toivoo, että samaa sukupuolta olevien maistraatissa solmittu avioliitto olisi mahdollista siunata kirkollisesti. 34 prosenttia vastustaa asiaa."

 

Kirkko on siis siirtymässä dogmatismista pragmatismiin ...

 

 

]]>
102 http://jiihooantikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/252840-pappien-enemmisto-vihkisi-samaa-sukupuolta-olevat-pariskunnat#comments Avioliitto Kirkko Sun, 25 Mar 2018 09:34:56 +0000 Juho Antikainen http://jiihooantikainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/252840-pappien-enemmisto-vihkisi-samaa-sukupuolta-olevat-pariskunnat
Mihin suomalainen hyvinvointivaltio oikeastaan perustuu? http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/251258-mihin-suomalainen-hyvinvointivaltio-oikeastaan-perustuu <p>Vasemmistopuolueet, erityisesti demarit ovat pyrkineet omimaan itselleen kunniaa suomalaisesta hyvinvointivaltiosta. Aina jostain torppariuudistuksesta kansaneläkkeeseen asti. Tai tämä ainakin on se mielikuva, että nimenomaan vasemmistopuolueet olisivat hyvinvointivaltion luoneet.</p><p>Kuitenkin hyvinvointivaltio perustuu paljon vanhempaan aikaan. Se, että kaikki kansalaiset ovat siististi listattuna tietojärjestelmiin, perustuu muinaisiin &ldquo;kirkon kirjoihin&rdquo;, kirkon harjoittamaan väestökirjanpitoon. Samoin sosiaaliturva pohjautuu kirkon aloittamaan köyhäinhoitoon.</p><p>Ja jos vielä oikeallisempia ollaan, niin koko suomalainen yhteiskuntamme pohjautuu luterilaiseen työmoraaliin; siis siihen, että mies tai nainen on sovittuna aikana työpaikalla työkuntoisena. Ja siihen, että ihmiset elävät siivosti, lähimmäistään rakastaen.</p><p>Tähän kaikki mielestäni pohjautuu, vielä enemmän kuin vasemmistopuolueiden oletettuun tai todelliseen työhön.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Vasemmistopuolueet, erityisesti demarit ovat pyrkineet omimaan itselleen kunniaa suomalaisesta hyvinvointivaltiosta. Aina jostain torppariuudistuksesta kansaneläkkeeseen asti. Tai tämä ainakin on se mielikuva, että nimenomaan vasemmistopuolueet olisivat hyvinvointivaltion luoneet.

Kuitenkin hyvinvointivaltio perustuu paljon vanhempaan aikaan. Se, että kaikki kansalaiset ovat siististi listattuna tietojärjestelmiin, perustuu muinaisiin “kirkon kirjoihin”, kirkon harjoittamaan väestökirjanpitoon. Samoin sosiaaliturva pohjautuu kirkon aloittamaan köyhäinhoitoon.

Ja jos vielä oikeallisempia ollaan, niin koko suomalainen yhteiskuntamme pohjautuu luterilaiseen työmoraaliin; siis siihen, että mies tai nainen on sovittuna aikana työpaikalla työkuntoisena. Ja siihen, että ihmiset elävät siivosti, lähimmäistään rakastaen.

Tähän kaikki mielestäni pohjautuu, vielä enemmän kuin vasemmistopuolueiden oletettuun tai todelliseen työhön.

]]>
22 http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/251258-mihin-suomalainen-hyvinvointivaltio-oikeastaan-perustuu#comments Hyvinvointivaltio Kirkko SDP Sosialidemokraatit Vasemmistopuolueet Thu, 22 Feb 2018 12:36:56 +0000 Jori Kostiainen http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/251258-mihin-suomalainen-hyvinvointivaltio-oikeastaan-perustuu
Kirje maahanmuuttajille suomalaisten uskosta http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250006-kirje-maahanmuuttajille-suomalaisten-uskosta <p>Olet tullut niin kutsuttuun &ldquo;kristittyyn&rdquo; maahan. Saatat ihmetellä miten tämä ilmenee täällä Suomessa. Olet ehkä huomannut miten julkisella paikalla poltetaan tupakkaa, juopotellaan ja naiset pukeutuvat miten sattuu. On huomattava se, että kristinusko ei ole mikään poliittinen järjestelmä. Ihminen joko uskoo tai ei usko, joko ojentautuu sen mukaan tai ei. Uskonpuhdistaja Martti Luther painotti henkilökohtaista uskoa &ndash; yksin uskosta oli yksi hänen periaatteistaan.</p><p>Vaikka meillä täällä Suomessa onkin &ldquo;kristillisiä puolueita&rdquo;, jotka ajavat kristillisiin arvoihin perustuvaa politiikkaa, ei meillä täällä kuitenkaan pakoteta ihmisiä mihinkään. He saavat valita uskovatko vai eivätkö usko. Sitä sanotaan uskonnonvapaudeksi. Se tosin pitää huomata, että pelastus Jeesuksessa Kristuksessa on tarkoitettu kaikille, aivan kaikille ihmisille - &ldquo;kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus&rdquo; (Apostolien teot 17:30). Mutta kuten Raamattu myös sanoo, harvat ovat ne, jotka pelastuvat.</p><p>Jos kerran kristillisyys ei ilmene Suomessa näkyvällä tavalla, suuressa mittakaavassa, niin miten se sitten ilmenee? Se ilmenee esimerkiksi siinä, että sinustakin pidetään täällä huolta. Hyvinvointivaltio ja heikoimmista huolehtiminen perustuvat kirkon aikanaan aloittamaan työhön Suomessa. Se, että meillä täällä Suomessa ihmiset ovat tarkasti kirjoissa ja kansissa perustuu &ldquo;kirkon kirjoihin&rdquo;, kirkon harjoittamaan väestökirjanpitoon. Samoin heikoimmista huolehtimisella on juurensa kirkon köyhäinhoidossa. Näistä toiminnoista vastaa nykyään kirkon sijasta valtio. Siksipä joku onkin sanonut tätä aikaa &ldquo;jälkikristilliseksi&quot; ajaksi.</p><p>Entä mikä vaivaa suomalaisten uskoa ja kirkkoa? Löydän vastaukseksi kolme sanaa: liberalisaatio, maallistuminen ja politisoituminen. Suomalainen yhteiskunta on liberalisoitunut huomattavasti viimeisimmän sadan vuoden aikana. Tämä näkyy mm. naisten asemassa, avioliiton kunnioituksessa, pukeutumisessa ja yleisessä moraalissa. On tapahtunut asteittainen muutos huonompaan suuntaan näissä asioissa. Ja koska yhteiskunta on liberalisoitunut, on tämä aiheuttanut myös maallistumista seurakunnissa, toisin sanoen nämä asiat ovat kulkeutuneet ja kantautuneet myös seurakuntiin. Samoin kirkko on politisoitunut ja siellä näkyy puoluepolitiikka. Ei ole harvinaista, että kirkkovaltuustot koostuvat tänäpäivänä paikkakunnalla hieman heikommin pärjänneistä kunnallispoliitikoista.</p><p>Hebrealaiskirje 13:8 kuitenkin sanoo, että &ldquo;Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti&rdquo;. Mistä sitten löytää aito usko? Kehoitan sinua, lukijani, lukemaan Raamattua, erityisesti Uuden testamentin evankeliumeita. Sieltä löydät Jeesuksen ja Sanan väärentämätöntä maitoa. Tämä siis riippumatta siitä, mitä yhteiskunnassa tai kirkossa tapahtuu.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Olet tullut niin kutsuttuun “kristittyyn” maahan. Saatat ihmetellä miten tämä ilmenee täällä Suomessa. Olet ehkä huomannut miten julkisella paikalla poltetaan tupakkaa, juopotellaan ja naiset pukeutuvat miten sattuu. On huomattava se, että kristinusko ei ole mikään poliittinen järjestelmä. Ihminen joko uskoo tai ei usko, joko ojentautuu sen mukaan tai ei. Uskonpuhdistaja Martti Luther painotti henkilökohtaista uskoa – yksin uskosta oli yksi hänen periaatteistaan.

Vaikka meillä täällä Suomessa onkin “kristillisiä puolueita”, jotka ajavat kristillisiin arvoihin perustuvaa politiikkaa, ei meillä täällä kuitenkaan pakoteta ihmisiä mihinkään. He saavat valita uskovatko vai eivätkö usko. Sitä sanotaan uskonnonvapaudeksi. Se tosin pitää huomata, että pelastus Jeesuksessa Kristuksessa on tarkoitettu kaikille, aivan kaikille ihmisille - “kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus” (Apostolien teot 17:30). Mutta kuten Raamattu myös sanoo, harvat ovat ne, jotka pelastuvat.

Jos kerran kristillisyys ei ilmene Suomessa näkyvällä tavalla, suuressa mittakaavassa, niin miten se sitten ilmenee? Se ilmenee esimerkiksi siinä, että sinustakin pidetään täällä huolta. Hyvinvointivaltio ja heikoimmista huolehtiminen perustuvat kirkon aikanaan aloittamaan työhön Suomessa. Se, että meillä täällä Suomessa ihmiset ovat tarkasti kirjoissa ja kansissa perustuu “kirkon kirjoihin”, kirkon harjoittamaan väestökirjanpitoon. Samoin heikoimmista huolehtimisella on juurensa kirkon köyhäinhoidossa. Näistä toiminnoista vastaa nykyään kirkon sijasta valtio. Siksipä joku onkin sanonut tätä aikaa “jälkikristilliseksi" ajaksi.

Entä mikä vaivaa suomalaisten uskoa ja kirkkoa? Löydän vastaukseksi kolme sanaa: liberalisaatio, maallistuminen ja politisoituminen. Suomalainen yhteiskunta on liberalisoitunut huomattavasti viimeisimmän sadan vuoden aikana. Tämä näkyy mm. naisten asemassa, avioliiton kunnioituksessa, pukeutumisessa ja yleisessä moraalissa. On tapahtunut asteittainen muutos huonompaan suuntaan näissä asioissa. Ja koska yhteiskunta on liberalisoitunut, on tämä aiheuttanut myös maallistumista seurakunnissa, toisin sanoen nämä asiat ovat kulkeutuneet ja kantautuneet myös seurakuntiin. Samoin kirkko on politisoitunut ja siellä näkyy puoluepolitiikka. Ei ole harvinaista, että kirkkovaltuustot koostuvat tänäpäivänä paikkakunnalla hieman heikommin pärjänneistä kunnallispoliitikoista.

Hebrealaiskirje 13:8 kuitenkin sanoo, että “Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti”. Mistä sitten löytää aito usko? Kehoitan sinua, lukijani, lukemaan Raamattua, erityisesti Uuden testamentin evankeliumeita. Sieltä löydät Jeesuksen ja Sanan väärentämätöntä maitoa. Tämä siis riippumatta siitä, mitä yhteiskunnassa tai kirkossa tapahtuu.

]]>
30 http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250006-kirje-maahanmuuttajille-suomalaisten-uskosta#comments Jeesus Kirkko Maahanmuutto Puoluepolitiikka Usko Mon, 29 Jan 2018 07:05:49 +0000 Jori Kostiainen http://jorikostiainen.puheenvuoro.uusisuomi.fi/250006-kirje-maahanmuuttajille-suomalaisten-uskosta
Laajasalon samppanjalaskut nostaneet kirkosta eronneiden määrän huippulukemiin http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249421-laajasalon-samppanjalaskut-nostaneet-kirkosta-eronneiden-maaraan-ennatyslukemiin <p>Helsingin piispa <strong>Teemu Laajasalon</strong> rahankäyttö on ollut toistuvasti esillä mediassa.</p><p>Tuorein <a href="https://yle.fi/uutiset/3-10015449">kohu koskee</a> piispan matka-, majoitus ja edustuskuluja, joita Laajasalo on maksanut toistuvasti seurakunnan luottokortilla toimiessaan Helsingin Kallion seurakunnan kirkkoherrana.</p><p>Laajasalon tiedetään käyttäneen seurakunnan luottokorttia mm. risteilyihin, sviitissä yöpymiseen, samppanjaan, ravintolaillallisiin, taksimatkoihin, kalliiden pitkävartisen ruusujen ostamiseen sekä elokuussa järjestettävän Flow -musiikkifestivaalin pääsylippuihin.</p><p>Helsingin hiippakuntavaltuuston puheenjohtaja <strong>Johanna Korhosen</strong> <a href="https://yle.fi/uutiset/3-10023854">mukaan </a>valtaosasta luottokorttiostoksia puuttuvat myös normaalisti vaadittavat kuitit.</p><p>Muutama viikko sitten julkaistussa tiedotteessa Laajasalo kertoi, että luottokorttia on käytetty vain virka-asioihin, ja että hän on ollut huolimaton kuittien säilyttämisen ja tarkkojen merkintöjen kanssa.</p><p>Piispa on myös lupautunut <a href="https://yle.fi/uutiset/3-10015449">maksamaan takaisin </a>seurakunnalle liian hulppeista majoituksistaan.&nbsp;Tämä ei kuitenkaan vaikuttaisi riitävän ihmisille, jotka ovat maksaneet kirkollisveroa ennen kaikkea sen tekemän hyväntekeväisyystyön vuoksi.</p><p>Piispan vastuuttomaksi koettu rahankäyttö on saanut kirkosta eronneiden määrän nousemaan lähes ennennäkemättömiin lukemiin.&nbsp;Tammikuussa eronneiden määrä on kasvanut tähän mennessä jopa 3 128 ihmiseen.</p><p>Tiedettävästi yksikään kansanedustaja <strong>Päivi Räsäsen</strong> (kd.) lausunto ei ole päässyt lähellekään Laajasalon tilastoissa aikaansaamaa eropiikkiä.</p><p><em>Lähde: <a href="https://eroakirkosta.fi/static/aikasarja/">eroakirkosta.fi</a></em></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><em>EDIT: Otsikko muutettu 20.1.2018 klo 14:15.</em></p><p><em>Otsikosta poistettiin sana&quot;ennätyslukemiin&quot; ja lisättiin sana &quot;huippulukemiin&quot;.&nbsp;&nbsp;</em></p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Helsingin piispa Teemu Laajasalon rahankäyttö on ollut toistuvasti esillä mediassa.

Tuorein kohu koskee piispan matka-, majoitus ja edustuskuluja, joita Laajasalo on maksanut toistuvasti seurakunnan luottokortilla toimiessaan Helsingin Kallion seurakunnan kirkkoherrana.

Laajasalon tiedetään käyttäneen seurakunnan luottokorttia mm. risteilyihin, sviitissä yöpymiseen, samppanjaan, ravintolaillallisiin, taksimatkoihin, kalliiden pitkävartisen ruusujen ostamiseen sekä elokuussa järjestettävän Flow -musiikkifestivaalin pääsylippuihin.

Helsingin hiippakuntavaltuuston puheenjohtaja Johanna Korhosen mukaan valtaosasta luottokorttiostoksia puuttuvat myös normaalisti vaadittavat kuitit.

Muutama viikko sitten julkaistussa tiedotteessa Laajasalo kertoi, että luottokorttia on käytetty vain virka-asioihin, ja että hän on ollut huolimaton kuittien säilyttämisen ja tarkkojen merkintöjen kanssa.

Piispa on myös lupautunut maksamaan takaisin seurakunnalle liian hulppeista majoituksistaan. Tämä ei kuitenkaan vaikuttaisi riitävän ihmisille, jotka ovat maksaneet kirkollisveroa ennen kaikkea sen tekemän hyväntekeväisyystyön vuoksi.

Piispan vastuuttomaksi koettu rahankäyttö on saanut kirkosta eronneiden määrän nousemaan lähes ennennäkemättömiin lukemiin. Tammikuussa eronneiden määrä on kasvanut tähän mennessä jopa 3 128 ihmiseen.

Tiedettävästi yksikään kansanedustaja Päivi Räsäsen (kd.) lausunto ei ole päässyt lähellekään Laajasalon tilastoissa aikaansaamaa eropiikkiä.

Lähde: eroakirkosta.fi

 

 

EDIT: Otsikko muutettu 20.1.2018 klo 14:15.

Otsikosta poistettiin sana"ennätyslukemiin" ja lisättiin sana "huippulukemiin".  

]]>
45 http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249421-laajasalon-samppanjalaskut-nostaneet-kirkosta-eronneiden-maaraan-ennatyslukemiin#comments Eroakirkosta.fi Johanna Korhonen Kallion seurakunta Kirkko Teemu Laajasalo Fri, 19 Jan 2018 15:10:56 +0000 Martti Asikainen http://masik.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249421-laajasalon-samppanjalaskut-nostaneet-kirkosta-eronneiden-maaraan-ennatyslukemiin
Piru kirkossa http://juhasalden.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249064-piru-kirkossa <p>Olen itekseni sanonut, että jos haluat löytää paholaisen niin mene kirkkoon. Viimeajat ovat osoittaneet sen todeksi. Evankelisluterilainen kansankirkko on kaikkea muuta, kun se paikka jossa esim. minut kastettiin. Kirkon pirullisuus alkoi jo lapsuudessani väkipalkolla jumalanpalveluksiin raahaamisiin peruskouluaikana ja minua rangaistiin mm. nuhteluna koska en laulanut virsiä väkisin. Tästä tuli minulle henkilökohtainen kontaktini myös Akseli Koskelan manitsemiini papinperkeleisiin.</p><p>Myöhemmin yläasteiässä luokanvalvojani sai raivonpurkauksen, koska muiden poikien tavoin en suosutnut menemään ollenkaan kirkkoon vaan muiden poikein tavoin jäin aulaan. Luokanvalvojani reaktio asiaan oli, etten saanut lukukauden todistusta kun vasta maaliskuussa. Sovin myöhemmin asian aikuisiässä vanhan opettajatterini kanssa ja meillä oli jopa hyvät välit aina hänen poismenoon saakka.&nbsp;</p><p>Nyt aivan lähiaikoina on otsikoihin noussut Helsingin piispaksi noussut Teemu Laajasalo ja hänen luottokortin käyttö. Asia ei ole aivan niin yksiselitteinen kuten uutisotsikot ovat antaneet ymmärtää. Visa on vinkunut kirkossa ennenkin, mutta olennaista on se kuka vinguttaa Visaa ensin ja kuka vinkuu sen jälkeen.&nbsp;&nbsp;</p><p>Väitän ettei Teemu Laajasalon asiasta mainittaisi sanallakaan, ellei kirkko olisi avannut oviaan homoille ja lesboille. Nyt asiasta näyttävimmin esille tullut henkilö on Johanna Korhonen, joka oli aikaisemmin esillä entisenä Lapin Kansan päätoimittajana ja hänen potkunsa sai merkittävää mediahuomiota hänen kuuluessa seksuaalivähemmistöön.&nbsp; Oli niin tai näin, mutta seksuaalivähemmistöön kuuluminen saattoikin olla tekaistu syy, sillä voi siihenkin kuuluminen tehdä henkilöstä ikävän ihmisen ja itse suuntautuminen oli mikä tahansa ei tee tosiasiaa toiseksi.</p><p>Edellisen piispan Irja Askolan luottokortin käyttö on ollut hyväksytympää, koska hän on pitänyt jumalanpalveluksia homoille ja lesboille. Tosin raamattu Mooseksen kirjassa sanoo, että &quot;älä makaa miesten kanssa kuten makaat naisten kanssa&quot;, mutta nyt sekin on vääristetty Jeesuksen lähimmäisenrakkautena. Joka tapauksessa on myös totta, että Korhosen suosikki Helsingin&nbsp; piispaksi oli toinen henkilö ja tässä Laajasalon ympärillä olevassa kohussa on myös kyse selvästä ajojahdista. LGBT - ihmiset nostavat omat suosikkinsa kirkon sisällä, kun se ovi on heille avattu. Piispan valintaan liittyvä loanheitto muistuttaa Yhdysvaltojen presidentin valinnan ympärillä käytävää kampanjaa. Viatonta osapuolta tässä ei ole. Piru asuu kirkossa ja voi hyvin.</p><p>&nbsp;</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Olen itekseni sanonut, että jos haluat löytää paholaisen niin mene kirkkoon. Viimeajat ovat osoittaneet sen todeksi. Evankelisluterilainen kansankirkko on kaikkea muuta, kun se paikka jossa esim. minut kastettiin. Kirkon pirullisuus alkoi jo lapsuudessani väkipalkolla jumalanpalveluksiin raahaamisiin peruskouluaikana ja minua rangaistiin mm. nuhteluna koska en laulanut virsiä väkisin. Tästä tuli minulle henkilökohtainen kontaktini myös Akseli Koskelan manitsemiini papinperkeleisiin.

Myöhemmin yläasteiässä luokanvalvojani sai raivonpurkauksen, koska muiden poikien tavoin en suosutnut menemään ollenkaan kirkkoon vaan muiden poikein tavoin jäin aulaan. Luokanvalvojani reaktio asiaan oli, etten saanut lukukauden todistusta kun vasta maaliskuussa. Sovin myöhemmin asian aikuisiässä vanhan opettajatterini kanssa ja meillä oli jopa hyvät välit aina hänen poismenoon saakka. 

Nyt aivan lähiaikoina on otsikoihin noussut Helsingin piispaksi noussut Teemu Laajasalo ja hänen luottokortin käyttö. Asia ei ole aivan niin yksiselitteinen kuten uutisotsikot ovat antaneet ymmärtää. Visa on vinkunut kirkossa ennenkin, mutta olennaista on se kuka vinguttaa Visaa ensin ja kuka vinkuu sen jälkeen.  

Väitän ettei Teemu Laajasalon asiasta mainittaisi sanallakaan, ellei kirkko olisi avannut oviaan homoille ja lesboille. Nyt asiasta näyttävimmin esille tullut henkilö on Johanna Korhonen, joka oli aikaisemmin esillä entisenä Lapin Kansan päätoimittajana ja hänen potkunsa sai merkittävää mediahuomiota hänen kuuluessa seksuaalivähemmistöön.  Oli niin tai näin, mutta seksuaalivähemmistöön kuuluminen saattoikin olla tekaistu syy, sillä voi siihenkin kuuluminen tehdä henkilöstä ikävän ihmisen ja itse suuntautuminen oli mikä tahansa ei tee tosiasiaa toiseksi.

Edellisen piispan Irja Askolan luottokortin käyttö on ollut hyväksytympää, koska hän on pitänyt jumalanpalveluksia homoille ja lesboille. Tosin raamattu Mooseksen kirjassa sanoo, että "älä makaa miesten kanssa kuten makaat naisten kanssa", mutta nyt sekin on vääristetty Jeesuksen lähimmäisenrakkautena. Joka tapauksessa on myös totta, että Korhosen suosikki Helsingin  piispaksi oli toinen henkilö ja tässä Laajasalon ympärillä olevassa kohussa on myös kyse selvästä ajojahdista. LGBT - ihmiset nostavat omat suosikkinsa kirkon sisällä, kun se ovi on heille avattu. Piispan valintaan liittyvä loanheitto muistuttaa Yhdysvaltojen presidentin valinnan ympärillä käytävää kampanjaa. Viatonta osapuolta tässä ei ole. Piru asuu kirkossa ja voi hyvin.

 

]]>
4 http://juhasalden.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249064-piru-kirkossa#comments Kirkko Politiikka Seurakunta Yhteiskunta Sat, 13 Jan 2018 06:28:00 +0000 Juha Salden http://juhasalden.puheenvuoro.uusisuomi.fi/249064-piru-kirkossa
Tapaus Laajasalo – Pääsikö pukki kaalimaan vartijaksi? http://mpmaenp.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248941-tapaus-laajasalo-paasiko-pukki-kaalimaan-vartijaksi <p>Päivän uutiset ovat kertoneet Helsingin hiippakuntavaltuuston puheenjohtaja Johanna Korhosen vastikään tekemästä selityspyynnöstä, joka koskee Helsingin hiippakunnan uuden piispan Teemu Laajasalon aiempaa työnantajan luottokortin käyttöä ja pahoin velkaantunutta henkilökohtaista liiketoimintaa.</p><p>Mitä ilmeisimmin perusteellista työtä kulukuittien ja varsinkin niiden puuttumisen osalta tehnyt Korhonen esittää selvityspyynnössä tiukan kysymyspatteriston Laajasalolle. Myös tuomiokapituli on saanut pyynnön. Kysymyksiä on peräti 40.</p><p>Itä-Suomen rikosoikeuden professori Matti Tolvanen on sitä mieltä, että asia hoituisi parhaiten, jos poliisi oma-aloitteisesti tutkisi asian, missä mahdolliset rikosnimikkeet saattaisivat olla virallisen syytteen alaisia.</p><p>Arkkipiispa Kari Mäkinen on ehtinyt rauhoittelemaan tilannetta vetoamalla, että ketään ei tuomita ennen kuin asia on tutkittu. Mäkinen toki tunnustaa tilanteen vakavuuden, sillä kyse on kirkollisverojen käytöstä. Asia koskettaa siis jokaista kirkon jäsentä.</p><p>Se on selvää, että kirkon julkikuvaan tapaus Laajasalo on omiaan jättämään tietynlaiset jarrujäljet. Silti on hyvä, että Johanna Korhosen kaltaisia rohkeita, jotka tuovat epäselvyydet päivänvaloon, on olemassa.</p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> Päivän uutiset ovat kertoneet Helsingin hiippakuntavaltuuston puheenjohtaja Johanna Korhosen vastikään tekemästä selityspyynnöstä, joka koskee Helsingin hiippakunnan uuden piispan Teemu Laajasalon aiempaa työnantajan luottokortin käyttöä ja pahoin velkaantunutta henkilökohtaista liiketoimintaa.

Mitä ilmeisimmin perusteellista työtä kulukuittien ja varsinkin niiden puuttumisen osalta tehnyt Korhonen esittää selvityspyynnössä tiukan kysymyspatteriston Laajasalolle. Myös tuomiokapituli on saanut pyynnön. Kysymyksiä on peräti 40.

Itä-Suomen rikosoikeuden professori Matti Tolvanen on sitä mieltä, että asia hoituisi parhaiten, jos poliisi oma-aloitteisesti tutkisi asian, missä mahdolliset rikosnimikkeet saattaisivat olla virallisen syytteen alaisia.

Arkkipiispa Kari Mäkinen on ehtinyt rauhoittelemaan tilannetta vetoamalla, että ketään ei tuomita ennen kuin asia on tutkittu. Mäkinen toki tunnustaa tilanteen vakavuuden, sillä kyse on kirkollisverojen käytöstä. Asia koskettaa siis jokaista kirkon jäsentä.

Se on selvää, että kirkon julkikuvaan tapaus Laajasalo on omiaan jättämään tietynlaiset jarrujäljet. Silti on hyvä, että Johanna Korhosen kaltaisia rohkeita, jotka tuovat epäselvyydet päivänvaloon, on olemassa.

]]>
9 http://mpmaenp.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248941-tapaus-laajasalo-paasiko-pukki-kaalimaan-vartijaksi#comments Johanna Korhonen Kirkko Teemu Laajasalo Wed, 10 Jan 2018 17:27:42 +0000 Mika Mäenpää-Louekoski http://mpmaenp.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248941-tapaus-laajasalo-paasiko-pukki-kaalimaan-vartijaksi
On vuoden paras aika erota kirkosta http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248256-on-vuoden-paras-aika-erota-kirkosta <p><object width="648" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/J5UgBasCy_A?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" /><param name="wmode" value="transparent" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><embed src="http://www.youtube.com/v/J5UgBasCy_A?version=3&fs=1&autoplay=0&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="648" height="390"></embed></object></p><p>Mikä tahansa hetki on paras aika erota järjestäytyneestä uskonnollisesta liikkeestä, mutta eroamalla ennen vuodenvaihdetta saat bonuksen, eli vältyt ensi vuoden kirkollisverolta.&nbsp; Tämä tarjous on voimassa aina kunkin vuoden viimeiseen päivään asti. Jo 2000 euron kuukausituloilla maksat kirkolle karkeasti arvioiden 200-400 euroa vuodessa. Merkittävän rahasumman säästäminen on tietysti se ilmiselvin syy, mutta mitä muuta hyötyä kirkosta eroamisessa sitten on?</p><p>Asiaa voidaan lähestyä analogian kautta: Kuvittele Suomi, jonka julkisrahoitteisissa kouluissa opetettaisiin saatananpalvontaa oppiaineena. Vanhempiensa Saatanan seurakuntaan liittämät alakoululaiset olisivat velvoitettuja käymään kuusi tuntia viikossa läpi saatananpalvonnan oppirakennelmaa ja historiaa. Perjantaiaamuisin piltit vietäisiin koulun liikuntasaliin aamunavaukseen kuulemaan paikallisesta seurakunnasta tulleen noidan tai nekromancerin ilosanomaa Saatanan ylivertaisuudesta. Yläkouluissa ja lukioissa keskusradiosta kuuluisi Luciferin ylipapin tai maguksen tulkintoja Mustaan Raamattuun kätketyistä viisauksista.</p><p>Juhlapäivisin lapset vietäisiin mustaan temppeliin tai uhrilehtoon kuuntelemaan myyttejä Valontuojasta, ylistämään Saatanaa sekä laulamaan ylistyslauluja herrallemme Perkeleelle. Opetushallituksen avulla peruskouluihin lanseerattaisiin &rdquo;Sielunvihollisvisa&rdquo;, jonka myötä äidinkielentunneilla kirjoitettaisiin runoja Perkeleestä, kuvaamataidossa piirrettäisiin kuvia demonien riivaamista sieluista ikuisessa kadotuksessa ja liikuntatunneilla harjoiteltaisiin vuohiaskellusta black metallin tahtiin. Ensimmäisistä kesätöistään lähtien lapset ja nuoret olisivat velvollisia tilittämään Saatanan seurakunnalle veroja, joilla maksettaisiin ammatti-saatananpalvojille leveä elämä.</p><p>Voit vapaasti vaihtaa ajatusleikissäsi saatananpalvonnan tilalle minkä tahansa aatteen tai uskonnon. Kokeilkaa kuvitella Suomea, jossa lapset alistettaisiin samanlaiselle aivopesulle kommunismin, islamin, kokoomuslaisuuden, kapitalismin tai vaikka rokotusvastaisuuden suhteen.</p><p>Kirkkolaitoksella on myös lakiin kirjattuja erityisoikeuksia, joita sillä ei tulisi olla. Esimerkiksi vastasyntynyt lapsi voidaan liittää kirkon juridiseksi jäseneksi vanhempien päätöksellä, jonka seurauksena lapsi on lain mukaan velvoitettu maksamaan kirkolle veroja ja osallistumaan peruskoulussa aatteelliseen opetukseen. Edes lasten vanhemmilla ei ole oikeutta lastensa omaisuuteen, mutta kirkkolaitoksella on.</p><p>Kirkkolaitos vastustaa uskonnonvapauden toteutumista mm. tunkeutumalla julkisiin oppilaitoksiin ja julkishallinnon toimintaan. Esimerkiksi Ylen taannoin tekemässä kyselytutkimuksessa kävi ilmi, että lakiin kirjattua oikeutta kieltäytyä osallistumasta uskonnon harjoittamiseen ei kunnioiteta isossa osassa maamme kouluja. Aito uskonnonvapaus tarkoittaisi sitä, että kirkkolaitoksen yhteiskunnallisten erioikeuksien pitkä jatkumo lopetettaisiin epäoikeudenmukaisena.</p><p>Järjestäytyneet uskonnot ovat myös yhteiskuntamme laajuisia kiusaamiskoneistoja. Autoritääriset, ylhäältä johdetut uskonnolliset yhteisöt ovat vuosituhansia ylläpitäneet sosiokulttuurista pelon ilmapiiriä, joka on luotu puhumalla kadotuksesta ja Jumalan vihasta sekä sallimalla sosiaalinen eristäminen ja kiusaaminen psykologisina painostuskeinoina.</p><p>Jos vaikkapa jossain ministeriössä johtajat yksikantaan ilmoittaisivat, että meillehän ei sitten naisia tänne oteta töihin eikä varsinkaan johtajiksi, niin raastuvassa oltaisiin alta aikayksikön. Yksikään uskonnollinen johtaja ei varmasti kehtaisi julkisesti puoltaa sukupuolisyrjintää saati muuta koulu- tai työpaikkakiusaajien toimintaa. Paitsi tietysti silloin, kun puhutaan seksuaalivähemmistöjen yhteiskunnallisista oikeuksista, naispappeudesta, muista uskontokunnista tai taistellaan muuten vain oman perusteettoman yhteiskunnallisen erityisaseman puolesta. Silloin valehtelu, mustamaalaaminen, kiusaaminen ja sosiaalinen eristäminen muuttuvat näille laupeuden lähettiläille hyväksyttäviksi keinoiksi pitää kiinni omista erioikeuksista.</p><p>Kaikista naurettavin on väite, jonka mukaan Suomessa kirkko ja valtio on erotettu toisistaan. Valtiossa, jossa uskonmenot ovat näkyvä osa julkishallinnon toimintaa, jossa valtio on uskontokunnille verorahaa keräävä välikäsi, ja jossa yhdelle uskontokunnalle on annettu erioikeuksia laatimalla sille aivan omat lait, ei kirkkoa ja valtiota ole erotettu. Tässä valossa Suomi muistuttaa enemmän teokratiaa kuin sekulaaria demokratiaa.</p><p>Tietyille uskontokunnille ojennetut erioikeudet niin julkisrahoitteisissa kouluissa kuin muuallakin yhteiskunnassa ovat yksinkertaisesti väärin ja niistä tulisikin luopua välittömästi. Tämä ei ikävä kyllä tapahdu ennen kuin eri uskontokuntien jäsenmäärä tippuu merkittävästi, ja juuri siksi kirkosta eroaminen on helpoin, merkittävin ja hyödyllisin tapa vaikuttaa asiaan.</p><p>Kun meitä suomalaisia on lapsuudesta asti aivopesty kirkon jäsenyyden autuaaksi tekevään voimaan, niin monen on varmasti vaikeaa päästää ajatuksesta irti. Omaa erohakemustani vuonna 2005 lähettäessäni temppu tuntui isolta hypyltä tyhjän päälle, mutta aika todisti huoleni täysin turhiksi.<br />Kirkosta tai muusta organisoidusta uskonnosta eroaminen ei tarkoita&hellip;<br />&hellip;uskostasi, hengellisyydestäsi tai jumalasuhteestasi luopumista, niitä varten kun ei tarvita pappeja tai sinulta rahaa kusettavia pyramidiorganisaatioita.<br />...auttamisesta tai hyväntekeväisyydestä luopumista. Voit itse asiassa valita avustuskohteesi paremmin, koska kirkon n. miljardin euron vuosibudjetista vain n. 40 miljoonaa euroa meneen suoraan avustustyöhön, josta siitäkin suurin osa on uskonnollista käännytystyötä, kuten lähetys- ja diakoniatyötä.<br />&hellip;suomalaisuudestasi tai suomalaisesta kulttuurista luopumista. Suomalaisten tapojen muuttuessa kulttuurimme ei lakkaa olemasta, vaan se vain muuttuu, tässä tapauksessa vieläpä hyvään suuntaan.<br />&hellip;häistä, hautajaisista, joulusta, muista juhlapyhistä, kummeudesta, kummeista, tai mistään muustakaan suomalaisesta perinteestä luopumista. Uskonnoilla ei ole näihin mitään yksinoikeutta.</p><p>Kaikki elämän ilot ja surut on mahdollista kohdata ilman kullalla silatuissa saarantuoleissaan rahaa mankuvaa pappissäätyä. Tuen vetäminen näiltä vääriltä profeetoilta tarkoittaa myös sitä, että muut eivät enää ohjaile moraalisen kompassisi neulaa, vaan sinun pitää itse tietää mihin se osoittaa ja miksi.</p><p>Kirkosta eroaminen käy vaivattomasti ja nopeasti eroakirkosta.fi:n nettilomakkeen kautta. Edellä luetellut, yhteiskunnan maallistumisesta seuraavat, edut realisoituvat tulevaisuudessa riippuen täysin siitä, kuinka nopeasti suomalaiset vetävät tukensa kirkon erityisasemalta. Toivottavasti se tapahtuu mahdollisimman pian.</p><p><a href="http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P6" title="http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P6">http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P6</a><br /><a href="http://www.virsivisa.fi/virsipuuhaa" title="http://www.virsivisa.fi/virsipuuhaa">http://www.virsivisa.fi/virsipuuhaa</a><br /><a href="http://yle.fi/uutiset/3-7252972" title="http://yle.fi/uutiset/3-7252972">http://yle.fi/uutiset/3-7252972</a><br /><a href="http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1993/19931054" title="http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1993/19931054">http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1993/19931054</a><br /><a href="http://evl.fi/documents/1327140/4629794/Seurakuntien+talous+2015+ja+2014/5faac764-ef3a-4429-e1d5-3d15bed20629" title="http://evl.fi/documents/1327140/4629794/Seurakuntien+talous+2015+ja+2014/5faac764-ef3a-4429-e1d5-3d15bed20629">http://evl.fi/documents/1327140/4629794/Seurakuntien+talous+2015+ja+2014...</a><br /><a href="https://www.eroakirkosta.fi/dynamic/index.php/erolomake" title="https://www.eroakirkosta.fi/dynamic/index.php/erolomake">https://www.eroakirkosta.fi/dynamic/index.php/erolomake</a><br /><a href="http://eroakirkosta.fi/verolaskuri" title="http://eroakirkosta.fi/verolaskuri">http://eroakirkosta.fi/verolaskuri</a></p><div class="field field-type-number-integer field-field-first-published"> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> 0 </div> </div> </div> www.youtube.com/watch?v=J5UgBasCy_A

Mikä tahansa hetki on paras aika erota järjestäytyneestä uskonnollisesta liikkeestä, mutta eroamalla ennen vuodenvaihdetta saat bonuksen, eli vältyt ensi vuoden kirkollisverolta.  Tämä tarjous on voimassa aina kunkin vuoden viimeiseen päivään asti. Jo 2000 euron kuukausituloilla maksat kirkolle karkeasti arvioiden 200-400 euroa vuodessa. Merkittävän rahasumman säästäminen on tietysti se ilmiselvin syy, mutta mitä muuta hyötyä kirkosta eroamisessa sitten on?

Asiaa voidaan lähestyä analogian kautta: Kuvittele Suomi, jonka julkisrahoitteisissa kouluissa opetettaisiin saatananpalvontaa oppiaineena. Vanhempiensa Saatanan seurakuntaan liittämät alakoululaiset olisivat velvoitettuja käymään kuusi tuntia viikossa läpi saatananpalvonnan oppirakennelmaa ja historiaa. Perjantaiaamuisin piltit vietäisiin koulun liikuntasaliin aamunavaukseen kuulemaan paikallisesta seurakunnasta tulleen noidan tai nekromancerin ilosanomaa Saatanan ylivertaisuudesta. Yläkouluissa ja lukioissa keskusradiosta kuuluisi Luciferin ylipapin tai maguksen tulkintoja Mustaan Raamattuun kätketyistä viisauksista.

Juhlapäivisin lapset vietäisiin mustaan temppeliin tai uhrilehtoon kuuntelemaan myyttejä Valontuojasta, ylistämään Saatanaa sekä laulamaan ylistyslauluja herrallemme Perkeleelle. Opetushallituksen avulla peruskouluihin lanseerattaisiin ”Sielunvihollisvisa”, jonka myötä äidinkielentunneilla kirjoitettaisiin runoja Perkeleestä, kuvaamataidossa piirrettäisiin kuvia demonien riivaamista sieluista ikuisessa kadotuksessa ja liikuntatunneilla harjoiteltaisiin vuohiaskellusta black metallin tahtiin. Ensimmäisistä kesätöistään lähtien lapset ja nuoret olisivat velvollisia tilittämään Saatanan seurakunnalle veroja, joilla maksettaisiin ammatti-saatananpalvojille leveä elämä.

Voit vapaasti vaihtaa ajatusleikissäsi saatananpalvonnan tilalle minkä tahansa aatteen tai uskonnon. Kokeilkaa kuvitella Suomea, jossa lapset alistettaisiin samanlaiselle aivopesulle kommunismin, islamin, kokoomuslaisuuden, kapitalismin tai vaikka rokotusvastaisuuden suhteen.

Kirkkolaitoksella on myös lakiin kirjattuja erityisoikeuksia, joita sillä ei tulisi olla. Esimerkiksi vastasyntynyt lapsi voidaan liittää kirkon juridiseksi jäseneksi vanhempien päätöksellä, jonka seurauksena lapsi on lain mukaan velvoitettu maksamaan kirkolle veroja ja osallistumaan peruskoulussa aatteelliseen opetukseen. Edes lasten vanhemmilla ei ole oikeutta lastensa omaisuuteen, mutta kirkkolaitoksella on.

Kirkkolaitos vastustaa uskonnonvapauden toteutumista mm. tunkeutumalla julkisiin oppilaitoksiin ja julkishallinnon toimintaan. Esimerkiksi Ylen taannoin tekemässä kyselytutkimuksessa kävi ilmi, että lakiin kirjattua oikeutta kieltäytyä osallistumasta uskonnon harjoittamiseen ei kunnioiteta isossa osassa maamme kouluja. Aito uskonnonvapaus tarkoittaisi sitä, että kirkkolaitoksen yhteiskunnallisten erioikeuksien pitkä jatkumo lopetettaisiin epäoikeudenmukaisena.

Järjestäytyneet uskonnot ovat myös yhteiskuntamme laajuisia kiusaamiskoneistoja. Autoritääriset, ylhäältä johdetut uskonnolliset yhteisöt ovat vuosituhansia ylläpitäneet sosiokulttuurista pelon ilmapiiriä, joka on luotu puhumalla kadotuksesta ja Jumalan vihasta sekä sallimalla sosiaalinen eristäminen ja kiusaaminen psykologisina painostuskeinoina.

Jos vaikkapa jossain ministeriössä johtajat yksikantaan ilmoittaisivat, että meillehän ei sitten naisia tänne oteta töihin eikä varsinkaan johtajiksi, niin raastuvassa oltaisiin alta aikayksikön. Yksikään uskonnollinen johtaja ei varmasti kehtaisi julkisesti puoltaa sukupuolisyrjintää saati muuta koulu- tai työpaikkakiusaajien toimintaa. Paitsi tietysti silloin, kun puhutaan seksuaalivähemmistöjen yhteiskunnallisista oikeuksista, naispappeudesta, muista uskontokunnista tai taistellaan muuten vain oman perusteettoman yhteiskunnallisen erityisaseman puolesta. Silloin valehtelu, mustamaalaaminen, kiusaaminen ja sosiaalinen eristäminen muuttuvat näille laupeuden lähettiläille hyväksyttäviksi keinoiksi pitää kiinni omista erioikeuksista.

Kaikista naurettavin on väite, jonka mukaan Suomessa kirkko ja valtio on erotettu toisistaan. Valtiossa, jossa uskonmenot ovat näkyvä osa julkishallinnon toimintaa, jossa valtio on uskontokunnille verorahaa keräävä välikäsi, ja jossa yhdelle uskontokunnalle on annettu erioikeuksia laatimalla sille aivan omat lait, ei kirkkoa ja valtiota ole erotettu. Tässä valossa Suomi muistuttaa enemmän teokratiaa kuin sekulaaria demokratiaa.

Tietyille uskontokunnille ojennetut erioikeudet niin julkisrahoitteisissa kouluissa kuin muuallakin yhteiskunnassa ovat yksinkertaisesti väärin ja niistä tulisikin luopua välittömästi. Tämä ei ikävä kyllä tapahdu ennen kuin eri uskontokuntien jäsenmäärä tippuu merkittävästi, ja juuri siksi kirkosta eroaminen on helpoin, merkittävin ja hyödyllisin tapa vaikuttaa asiaan.

Kun meitä suomalaisia on lapsuudesta asti aivopesty kirkon jäsenyyden autuaaksi tekevään voimaan, niin monen on varmasti vaikeaa päästää ajatuksesta irti. Omaa erohakemustani vuonna 2005 lähettäessäni temppu tuntui isolta hypyltä tyhjän päälle, mutta aika todisti huoleni täysin turhiksi.
Kirkosta tai muusta organisoidusta uskonnosta eroaminen ei tarkoita…
…uskostasi, hengellisyydestäsi tai jumalasuhteestasi luopumista, niitä varten kun ei tarvita pappeja tai sinulta rahaa kusettavia pyramidiorganisaatioita.
...auttamisesta tai hyväntekeväisyydestä luopumista. Voit itse asiassa valita avustuskohteesi paremmin, koska kirkon n. miljardin euron vuosibudjetista vain n. 40 miljoonaa euroa meneen suoraan avustustyöhön, josta siitäkin suurin osa on uskonnollista käännytystyötä, kuten lähetys- ja diakoniatyötä.
…suomalaisuudestasi tai suomalaisesta kulttuurista luopumista. Suomalaisten tapojen muuttuessa kulttuurimme ei lakkaa olemasta, vaan se vain muuttuu, tässä tapauksessa vieläpä hyvään suuntaan.
…häistä, hautajaisista, joulusta, muista juhlapyhistä, kummeudesta, kummeista, tai mistään muustakaan suomalaisesta perinteestä luopumista. Uskonnoilla ei ole näihin mitään yksinoikeutta.

Kaikki elämän ilot ja surut on mahdollista kohdata ilman kullalla silatuissa saarantuoleissaan rahaa mankuvaa pappissäätyä. Tuen vetäminen näiltä vääriltä profeetoilta tarkoittaa myös sitä, että muut eivät enää ohjaile moraalisen kompassisi neulaa, vaan sinun pitää itse tietää mihin se osoittaa ja miksi.

Kirkosta eroaminen käy vaivattomasti ja nopeasti eroakirkosta.fi:n nettilomakkeen kautta. Edellä luetellut, yhteiskunnan maallistumisesta seuraavat, edut realisoituvat tulevaisuudessa riippuen täysin siitä, kuinka nopeasti suomalaiset vetävät tukensa kirkon erityisasemalta. Toivottavasti se tapahtuu mahdollisimman pian.

http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P6
http://www.virsivisa.fi/virsipuuhaa
http://yle.fi/uutiset/3-7252972
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1993/19931054
http://evl.fi/documents/1327140/4629794/Seurakuntien+talous+2015+ja+2014/5faac764-ef3a-4429-e1d5-3d15bed20629
https://www.eroakirkosta.fi/dynamic/index.php/erolomake
http://eroakirkosta.fi/verolaskuri

]]>
47 http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248256-on-vuoden-paras-aika-erota-kirkosta#comments Kirkko Uskonto Valtionkirkko Vapaus Verotus Thu, 28 Dec 2017 15:01:11 +0000 Tere Sammallahti http://teresammallahti.puheenvuoro.uusisuomi.fi/248256-on-vuoden-paras-aika-erota-kirkosta